Здравствуйте вино добрый день рады приветствовать всех на очередном заседании студенческой дискуссионной площадки prolife тема сегодняшнего мероприятия сохранение культурного наследия республики сохо якутия путем интеграции в современную культуру тема приурочено года народного искусства и нематериального культурного наследия народов россии важно помнить о нашем наследии ведь россия это многонациональная страна на территории которой проживают более

190 разных народов каждый из которых богат своим искусством традициями и обычаями приветственное слово предоставляется основателю и координатору студенческая дискуссионной площадки prolife доктора юридических наук профессор у председатель у якутского регионального отделения ассоциации юристов россии профессора юридического факультета северо-восточного федерального университета александру николаевичу king and you can get студентами кадре моран чарте данные

Максима пекин гудок боссов билета волос опять набеги культура бы традиция вы оба [музыка] родителя дорогие студенты ну во первых я хотел бы поприветствовать вас на очередном заседании студенческой дискуссионной площадки prolife потому что мы сегодня обсуждаем очень интересную и важную тему как сказал максим сергеевич у нас действительно год посвящен

Культурному наследию народов россии и связи с этим был принят специальный указ президента российской федерации я хотел бы отметить 10 на россия является самым многонациональным государством мире у нас демократическое федеративное правовое государство с этой точки зрения нам очень важно чтобы каждый студент обучающие разных учебных заведениях был бы активным умел излагать

Свои мысли активно участвовал тех или иных дискуссия в чем на основе аргументов на основе своей они и поэтому я пользуюсь случаем хотел бы поблагодарить национальную библиотеку во главе с maxima вас органов а сильно за то что мы вместе работаем в рамках этого проекта также поддержку нашему проекту оказывает юридический факультет северо-восточного федерального университета

Я хочу отметить что на самом деле те студенты которые хотят развиваться у них должна быть возможность для раскрытия своего потенциала том числе творческого но сегодня я предваряя наш разговор я хотел бы отметить что yakutia является одним из крупных субъектов российской федерации и помимо того что мы имеем определенную территорию самую большую в

Российскую федерацию у нас особые природно-климатическим условиям я хотел бы отметить и дружбу народов проживающих в республике сахайя куте при этом во всех наших больших крупных мероприятиях будет новый цех будь то какие либо праздники у нас есть традиция отмечать дружно и проявляя при этом начать свою самобытную культуру культуры разных народов проживающих в

Республике сахарку те я хотел бы отметить что мы очень гордимся тем что национальный героический эпос олонхо нюргун боотур остался добром нематериального культурного наследия человечества решением юнеско и вот начиная с 2006 года у нас ежегодно проходят с и hell on white какие очень знаковые события причем эти психи проходят как сельскохозяйственных мусор такие

Промышленных районах это говорит о том что промышленных районов будь то мирный будь то алдан очень активно люди подключается и проявляет большой интерес к национальным традициям я хотел бы отметить что признан шедевром природного наследия наши ленские столбы потому что действительно красота ленских столбов она описывается не только произведениях наших писателей или поэтов

Но и российских и зарубежных я думаю что с каждым годом поток туристов вот на посещение ленских столбов будет только увеличиваться мы гордимся тем что мы побили рекорд по самому большому количеству одновременно играющих на национальном инструменте самус мы гордимся тем что мы побили рекорд по единовременном у исполнению насчет

Кругового танца асокой мы побили рекорд по тому как в одном месте собирается люди одетые в национальные костюмы и сегодня пользуясь случаем я хотел бы отметить то что мы активно продвигаем игры наших предков вот я в 1992 года являюсь президентом ассоциации национальных видов спорта их народов якутии со хода спорт

И вот получается в этом году мы будем отмечать 30-летний юбилей нашей ассоциации за эти годы мы его игры наших предков превратили настоящие виды спорта из них в борьбах об сагой якутске прыжки и мать и сын ведь внесены во всероссийский реестр национальный книга спорта где всего четыре вида спорта помимо нас еще

Татарский куриц и хочу отметить что мы пробегаем наши виды спорта очень продуктивно в силу того что мы создаем соответствующие соответствующую научную и методическую также организационно-правовую основу так вот я хочу отметить что 2015 года у нас есть отдельный закон о национальных видов спорта республики якутия у нас есть единый среди субъектов российской федерации

Центр национальных видов спорта имени василия манча рамадан который функционирует уже начинает 2006 года по инициативе со хода спорт 2001 году в нашем университете была создана кафедра национальных видов спорта которую возглавил патриарх национальных видов спорта доктор педагогических наук профессор очень опалили пантилимон и сожалению прошлом году он ушел из наших рядов но я думаю

Что его дело будет шить многие многие годы говоря о деятельности ассоциации я хотел бы отметить что начиная с 2006 года мы перешли к созданию непосредственно в 1996 года перешли к созданию отдельных федераций по видам спорта и вот представьте себе на примере одного вида спорта я мог бы проиллюстрировать как он развивался

От 96 мы организовали федерацию масле 7г якутии 2002 году мы создали си российскую федерацию москве сен 2011 году мы создали уже международную федерацию most рестлинга и сегодня вы знаете что по прошествии двадцати пяти лет мы как раз в прошлом году отмечали 25-летию федерации мазры свинга республики сделано очень большая работа

В том числе по продвижению нашего вида спорта по совершенно не правил соревнований ну и самое главное я хочу отметить что на сегодняшний день из 85 субъектов российской федерации порядка 6-ти субъектов пропагандируют популяризирует мат racing создают свои федерации более того на международном уровне в рядах международной федерации маслицем где я являюсь первым вице-президентом

Президентом является сенатор российской федерации акимов александр константинович состоит 52 национальных федераций то есть пятьдесят два государства со всех пяти континентов и вот мы планируем в этом году by yuni месяца в рамках и сверх от уйма до провести очередной 4 чемпионат мира первый чемпионат мы миром мы провели 2014 году городе якутске потом мы

Проводили в кыргызстане 2016 году 2018 опять же в городе якутске но и syrris пандемии у нас был пропуск и в этом году вот мы планируем проведение чемпионата мира в городе якутске глава республики якутия сен сердечник алое в своем послании в адрес бед варс обронил туман 15 декабря прошлого года обозначил

Продвижением от рейтинга на международный уровень приоритетной задачей и он даже поставил такую цель чтобы мы 2036 году вошли бы в олимпийскую программу по почкам бить сложные задачи я думаю что мы будем для реализации этой задачи и я думаю что уже этого мы будем сейчас наводить прямые связи международным олимпийским

Комитетом у нас есть опыт такую работу поскольку международные детские спортивные игры дети азии проходит под патронатом международного олимпийского комитета более того я скажу о том что игры дети азии начиная с 2004 года у нас проходит под патронатом международного олимпийского комитета и олимпийского совета азии это говорит о том что у нас

Есть соответствующие связи более того мы должны наладить прямые связи с влада то есть и мирным антидопинговым агентством для того чтобы показать что мы соблюдаем все требования по законодательству и мы планируем 2024 году в рамках олимпийских игр париже 2024 провести презентационные соревнования по матрицами но это большие

Задачи конечно же они связаны с тем что последующем нужно будет все эти вопросы отрабатывать на международном уровне и есть нам будут помогать и международная миссия со внешних связей республики и также мы будем выходить на министерство иностранных дел дня я знаю что ребята подготовили очень хорошую и интересную программу для

Дискуссии вообще я удовлетворён тем что вот семин нихера вероника там-то сова максиме формировали такую команду которая каждый раз вносит очень хорошую повестку для того чтобы это стало предметом обсуждения поэтому максима большое спасибо за предоставленное слова я желаю успешного проведения сегодняшнего заседания дискуссионный площадку prolife и передаю привет вероники тоже

Большое спасибо александр николаевич ну мы услышали насколько важно да и насколько серьезно продвигают у нас сохраняет национальную культуру сегодня здесь в зале национальной библиотеке а также через площадку злому youtube собрались все кто осознает что необходимо не только сохранять на национальную культуру всю культуру разных народов проживающих на территории российской федерации

Ну и продвигать также эту идею на международную арену также мы напоминаем дорогие друзья что у нас есть регламент чтобы всех услуг услышит всех успеть послужит основном выступления составляет 20 минут выступления мальчиков 5-7 минут дорогие друзья и также напоминаем что вы если есть желание выступающим задайте вопрос или просто задать вопросы по теме

Вы всегда можете в чате об этом написать обязательно все прочтём и в последующем ответим а сейчас слово предоставляется основном докладчику доценту кандидату исторических наук и заместитель декана исторического факультета северо-восточного федерального университета научному сотруднику института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов севера со ран члена общественной палаты республики

Сохо и cute idol удачу я коплю а это его дальше выступит с докладом на тему гиа культура и этнокультурная идентичность в якутии слышно презентациях ушла пока видим первую страницу первой странице отлично хорошо но добрый день уважаемые участники круглого стола сегодня для меня большая честь выступать в большой аудитории среди коллег юристов

Я вижу что даже есть я пригласил своих историков класс хорошее собрание историков юристов и мы сегодня будем говорить вот такой периода в очень интересный период россии и пути мы будем говорить о самое главное важной части человеческой жизни на данный момент мне дали по моему 20 минут да и

Мы с вами будем говорить о злободневных процессах которые проходят конкретно на территории сахаре пути конкретно в городе якутске конкретных жителями пути здесь и сейчас я надеюсь то что я вам буду рассказывать это будет затрагивать конкретному затрагивала и не затрагивает вас в тех людей которые суши можете ко мне сказали вот написали в чате

Потом посмотрим сегодня мы начнем с такого понятия как идентичность она определяется данный момент ни одна презентацию отметил какими опорной точки до что означает понятие идентичности то тут первые самосознание самоопределение человека идентичность мы понимаем как социальные качества человек подавать социальные качества человека и простой пример как работает понять эти

Части этого вопроса кто ты есть когда начинать человек отвечать на этот вопрос он начинает остывать самосознание самоопределение да и я вам хочу сказать о том чтобы юристами стоит а я хотела бы дать вам основное понятие то что человек современный человек us именно человека идентичность она мозаично она многосоставной а она

Состоит из нескольких компонентов почему потому что мы с вами живем в век цифровых технологий я даже уверен сто процентов что например вы сейчас сидите слышите параллельно боевик цию мои мой доклад смотреть мою презентацию и одновременно сидите и социальных сетях великий путь и переписку со своими родственниками и друзьями

Староста и то есть мы сами сейчас живем такой период когда видите человека она размывается мы будем давать этом ничего впереди это я забегаю отличается определение например я взял вот фотографию девочки болванки и заново снова улуса [музыка] 1017 18 год не вот нет убили например как человек с помощью одежды с помощью

Внешнего локон тогда он позиционирует свою это бы тур никитична следующий этап когда мы начинаем раскрывать чтобы несут памяти идентичности то конкретно в республике сахаре пути конкретно в россии мы с вами говорим про 5 на культурную или этническую идентичность да это тоже опять же получается этничность этничность понятия класс техничность это характеристика это генотип

Это то состояние человека которого он самостоятельно вот наверное вы все участниками перепись населения россии да надеюсь вы были все участниками электоральные затем он сыграл и как бы главный вопрос по какому народу умом захватить себе не человек например она позиционируется например как там узкий это становится актуальным сейчас если

Говорить ну я историю если говорить на историческом плане то у нас начинаются удивительные интересный картинок почему потому что русский народ если брать историческая курс как народ от нас перед переводится очень просто вид как время это начинает говорить за хованский автоматом он начинает почитать кому-то какого-то привил и когда мы

Начинаем раскрывать понятие племени 1 который мы знаем где он же каких услугах какие территориальные ландшафтные климатические условия формируются понятия времени понятие народа и мы с вами говорим о том что все таки понятия традиционную культуру да вот это относится сразу автоматом понятию народ этничность эмильевич актуально сейчас этничность она учит сильно

Тонизировать она стала злободневно сейчас современном обществе чего потому что опять же будем он говорил сейчас то что вы сидите [музыка] сетях мессенджерах и первое главное попытка идентификации себя в этом большом мире попытки как-то вот найти себя в этом большом мире это вот начинает и это культурный venti часть она сейчас

Очень сильно тут делалось еще раз говорю да и когда исследователи современности применяемой нагрузки на традиционализма повседневности культуры жизнеобеспечение родителями культуры эта культура идентичности мы начинаем расщеплять анализировать да и понятие культуры идентичность не технической личность данный момент она ну я бы не сказал что она разделяется да это мы можем подойти и найти чистую

Культуру видишь как понять культура что такое культура это все что создано человеком материальные не материал но сейчас мы стойкой добавлю еще одно понятие которые мы определяем как три тогда вот даем границы чтобы понять что такое сущность культуры как таковой культура жизнеобеспечение есть как паникой туда же не успеть одежда пища

Утвари этот дом это меди и самое главное механизмы которые помогают выживать в конкретно определенной территории определенных климатических условий с процессом говорит о его культура она формировалась бы только здесь они понятны у казалось бы простые вещи но это если вы понятия как фундаментальный момент потому что одна запомнить то конечно

Сейчас надо не говори дальше и не поймешь что в армении процесса который состоит не конкретно городе goods что такое есть для начала определим что такое понятие традиционный будет тратить сюда культура отмечает фильм бог он не на крещение касательно принесет ваш парень и культуры как таковой мне нравится и она дает возможность

Раскрыть объяснить все конфликты которые сейчас происходит внутри человека в его доме у него социальных сетях и вот наблюдаемся то что да вот сейчас 8 часов решение ширава культура культура это то что из за чего то становится чужаком когда покидаешь судом вспомнить себя наверное да вот когда мы переехали первый раз город никос

Первый раз пришли и или к своим родственникам которые живут многоквартирном доме или в первый раз начали жить чирикать и и у нас началось социальном плане выживания покупки ужиться сумма чужие человеком и договориться это моя как право мой и мы начинаем понимать о том что базовых понятий культура это то что формируется

В дома как говорит перебор и когда человек начинает говорить с дома он попадает во двор на улицу обществе пространстве далее вот мы начинаем понимать и том что бабочки начинали 10 человек себя неадекватно ведет [музыка] структурной и никогда и так далее и понятия традиционно культура она одновременно объединяет да вот почему потому что как

Еще объяснить понятие традиционно культуру чтобы по традиции будет традиционная культура это механизмы алгоритмы культуры с обеспечение которые появились конкретно определенном ландшафта не климатического условия и если мы говорим о том что культура традиционный культура перенесла гареме механизма выживания навыки выживания в определенных он шахмат тематически условиях то мы начинаем с

Ужасом начинаем осознавать о том что понятие традиционной культуры и путах заводов данный момент не существует массово почему потому что мы сейчас с вами говорим о том что 65 целых семь десятых процента населения не путей жиган где городских условиях остальные процент оставшийся процент он живет в деревне и среды и

Вот тут мы начинаем говорить о том что какой основной конфликт проходит на территории конфликтов ментальный конфликт внутренних мигрантов и в нижнем мигрантов этот конфликт нового и старого это конфликт цивилизации культуру и цивилизацию мы относим как большой мир глобализирующемся мире да а культура это уже побудить к локальной бремени деформации и

Отметить мне как люди которые получают высшее образование вам нужно определять о том что что такое понятие есть среда где провернуться культура и где формируется понятие целина отметьте себе то что сельская среда это практически всегда и везде по всей европе по всей россии ближнем востоке центральные за так далее так далее

Сербская среда это практически всегда моно культурная она отличная среда то есть это место где существует культура это место где человек приобщается к своей родной культуре это место где живет народный куклу и поэтому например мы в этом году говорим о том что год был объявлен годом [музыка] творчества с неправильной глубине год

Народного творчества вместе сможете покажем исправить и мы начинаем говорить о том что именно в сельской среде формируется и существует сохраняется память и на губы а что такое туда город городская цена городская среда город это мультикультурная поликультурное и мульти полиэтничность чем отличается понятие мультикультурность непале кнуту мультикультурность это означает о том что

Различные культуры существует бог уборка не перемешивается брудно бонус напряжение на опаре культурность это означает а продукт мультикультурность это означает культура она существует культуры существует баку какой-то одного стержня а вы культуру поликультурности это означает о том что когда культуру существует бы как на бонусном движения взаимодействует отталкивается на вновь снижается и это

Все приходит ну конечно про нас конкретно в российской федерации мы сами говорим о том чтобы понять ее все-таки российские города и побудить его мультикультурной почему потому что это самый главный пункт язык вы сейчас сами до временно просто языки автоматов это означает о том что мы являемся государственного николов видите как

Меняется вот это генетически человек как мы с вами живем эпоху какой-то my неопределенности да и и тут важно конечно понятие так человек позиционируется как он большой становится очень актуальным очень таки выходит на первую полосу актуально повествует скажем тогда и возвращаясь к теме силовики не города всего эта культура

Город это цивилизации в принципе да вот посмотрите на действительного civilian операции жить каждый надо понимать якутии рост городов он начался как и везде по всей российской федерации в конце 80 80 до добра заинтересовались мы живем с вами в уникальным регионе российской федерации почему потому что посмотрите цифры анальным дальше 2 дальневосточный федеральный округ

Дальневосточный федеральный округ это 47 процентов территории российской федерации 47 процентов передавали тебя и на этой территории живет пять процентов населения россии вот среди 47 процентов территории ландшафт очень такой большой да он начиная от муссонных каких-то климатических условий было заканчивая 2 оптическими пустынями норман это вот несколько понятий как дальний восток

Северо восток россии и сколько сохранить на является одним из самых крупных то субъектов федерации и добавьте тому то что и процента масленица ниже только модальность это восемь на восемь вечера и тут и пути опять же наш с вами республика она выделяется особенно не только культурой данные цифры посмотрите если с 89 года

По 2010 год численность городского населения по россии увеличилось всего лишь на 1 процент то в и пути этот процент составляет 2 цифры 2 char даже помазал 71 организацию на себя таким мощным мощным толчком да и когда мы начинаем говорить о урбанизации то мы начинаем понимать о том что почему

Процесс урбанизации он является таким интересным и почему мы говорим про один культуру и этнокультурной идентичности людей почему потому что именно в городской среде именно в городе появляется выдвигается вперед такое понятие как гражданская идентичность гражданской античность этнокультурной идентичности если например мы с вами говорим о том что вот буквально мои коллеги не социологи проводили

Это социологическое исследование 2021 бар строф годов и в данный момент мы с вами говорим о том что в российской федерации нет проблем с понятием гражданской позиции 80 процентов россиян чем дальше по этой схему очень интересным и этот опрос он учителя покажу хорошо показывает то что сейчас мы говорим о том что

Города начинает четко позиционировать ранее вот этот период 90-ых начала 2000 году скажем так вот калибровка понятие чтобы позвонить столичный город оригинальный город что такое боно город моды этническую руку пгт вещи да и вот в этом процессе в городах у нас начинается очень интересный процесс этот процесс вам назвать свой пост этничность и тонизация

Городское пространство какой-то банк да вот он довольно густо этничность эта форма социальной организации культурных различий поэтому сейчас в городе японский работает огромных объединений и общественных организаций которые говорят о том что вот такая русская община русского община и пускай общения то есть человек когда он говорит он хочет болезнь определить как

Условие на культуру идентичная самостоятельность он спокойно может найти себе в городе вот то есть на это это вот главная политика положительный курс российской федерации это показывает какую истину по ходу стать задача миссии россии во втором веке какая сохранит этом культуру разнообразие народов когда очень проц стремятся есть коллеги мои друзья которые говорят

В россии не важно быть от нас в россии даже только граждане россияне я говорю ну подождите подождите это не так это не какое-то очень много потому что климатические ландшафтные условия не могут тот момент да вы посмотрите сами последние события собаками одичавшая собака в городе якутске и отличавшаяся алкогольной москве это для

Разные mk1 существа и вот это вот наконец то есть проблемы малых народов в нем пути маленького человека не включительно проблема маленького человека в москве и шумере это три разные вещи вот это мы понимать и политики это начал понимать мы с вами говорим о том что почему сейчас стало актуально

Технически фильмы это на театры потому что устно культурной глобализацию когда вот создание стирания идентичности определение человека она провалилась большим риском да и вот сейчас говорят о том что мы хотим и пытаются сохранить какие такую периодичность если посмотреть права и заранее социальных сетях мы можем найти в конце 5 не чески

Концерты там прямиком в америке перми народных не что видите какая будет и они спали цель португалец кормить учат амбициозными если говорить про организации городского пространства то мы должны тут говорить с вами говорили про организацию и мы должны отметить что такое урбанизация рост ресниц и городов и рост количества жителей города город deputy растет

Тремя путями первые два пункта я тут расписан до это внешний внутренними газ у нас ждет внутренней миграции из сельской среды у нас идет мощная покуда раскусили плюс добавьте тому что 2021 году у нас был плюс прибыль иммиграционная прибыли республики сохранить 7000 человек внешне по играм я считаю что за этим будущее

Республики это стоит пункта борта что наш город якутск будет актуальный и он будет всегда существовать почему потому что урбанисты и социологи говорят о том что идет такая тенденция что в российской федерации будет существовать только 20 городов крупных где человеку хорошо жить я хочу как патриот как историк навык как сахар хочу чтобы в

Числе вот этих 20 городов наш город с вами барабекус перевесила и главное вот ресурсы развития это конечно внешней и внутренней вибрации плюс еще появление новых дорогой появление новых городов строительство нового рыбу больше всего получает статус города на года к тоже очень по интересным хорошим конце но если посмотреть объективно там

Идут начинаем видеть конфликт-то то что слова которые я сейчас использую не сейчас стараются не использовать наверное некоторые ректора дома мы с вами говорим видимо того чтобы понять культурной глобализации и регионализации с одной стороны пытается стирки стереть идентичность человека с одной стороны мы пытаемся вот как-то сохранить свою старость есть несколько видов самосохранения это

Во-первых общественно организация например будет вот существует ты не куски и вместительный ouran high кино другие организации общественной политической организации из одной стороны это вот не пускай но это с одной стороны захотят уловка театра это с одной стороны у нас существует якутская клавиатура телефона я читал недавно своим друзьям калекам

Хакасии к кассам и хакас очень покачали головой причем около места на диванчик успели услышали даже то что яндекс переводит с русского на якутске начал переводить я буду это аргумент что касательно гея культуры что такое где культура и вот когда человек из сельской среды попадаем в городскую среду вот тут начинается удивительный момент

Вот он начинается не просто конфликт поющих до но тут начинается конфликт образах человек выросший в моду культурной моно и отлично среде попадает в поле мультикультурной взрывную поле мульти отличную среду и начинается него как говорил ивонин культурный шок он теряет себя и тут начинается 22 2-х до 3-х до наша первая так уйти обратно

[музыка] второе адаптироваться стать членом городского сообщества или идет процесс активизации то есть вот мы там живем в конкретно локально вот так вот мы сохраняем нашу культуру образ жизни мы будем дальше это тоже образ сохраняем образ надо отметить о том что идея культура она сейчас очень актуальна эта интерпретация культурно географическим

Образом это ценностные установки это структуры восприятия варшавка картины для меня спрашивают водой давыдович он плохо ли что люди уезжают говорят о том что город не просто плохой город невозможно жить нельзя я говорю поэтому выбор человека надо сделать так чтобы человеку было комфортно и структуре восприятие пространства у человека он считал что

Это город это его центр японского не на тот человек который сочетает город ни гудка центром якутского мира центром своего [музыка] beginnen окружающей среды у него не будет проблем с выездом на дом воронеж мы с вами говорим о том сейчас сейчас у нас очень такой ведет глубокий кризис внутри общества компания то что

Неправильно восприятие своей позиции и пути воспринимается непостоянными сам вот запомните страшная вещь молодежь рику те люди которые живут не пути и республики сохранились и считает свою страну герой тупиком где человеку просто выжимает по моему это не то почему потому что мама и количество народа данными в малой качество чем день она

Конкурентноспособность у нас чуть чуть не например вот студенты говорят вот которые учатся центральных узах они возвращаются говорят ну да это не очень правильно говорите по что там таких как я сто человек в очереди стоят и ждут когда меня выгонят и на мое место себя 100 человек на каме на таких вот это вот

Это надо минусы смотреть минусы нашего региона они есть минуса нашего региона надо смотреть как ресурсы для саморазвития для того чтобы как то будет тебе ситуации потому что человек который говорит сахара и ничего этого не делает закон ничего не получает декады один из критериев состоялся человек меня возвращаясь понять риге культуры надо

Отметить том что это идентичности территорий и когда начинает задавать вопрос а где существует традиционный пуппера где живет сахар мы сразу закрываем глаза и у нас приходит назад вот такой вас там пасутся лошади коровы будто стоит балаган голубое небо часто вот сейчас мы с вами говорим видим на

Вот здесь на этой картине вот это центральные букеты современный поселок современной деревни коровы и лошади и вот тут мы видим молодежь чтобы вырасти на мотоциклах от не зале можно увидеть машину это современно больше это современный образ и наши с вами дети и внуки будут рисовать такое вас например

Мы не заканчивается чувствовали том что что мы получаем получаем о том что ландшафт gear культурной ланча дим культурное пространство это образ который формирует человека самостоятельно из одной стороны ужас эта среда формирует человек и как отметил основополагающих теоретиков понятия не культурной идентичности ландшафтов david r николай замятин я советую почитать него всем

Юристам и историкам и гостям нашего боевого стала он очень четко говорит о том суде культурный образ эта система наиболее мощных ярких масштабных знаков и символов характеристик которая прессует особенности развития культуры и цивилизации я скажу следующий момент может удивитесь да как историк может такие вещи говорить да но мы с вами как гуманитарии юристы

Историки мы должны смотреть не в прошлое еще и задавать себе вопрос каким будет наш город через пятьдесят ну и когда мы будем искать ответ на этот вопрос автоматом поворачиваемся не смотрим пытаемся вы видите найти правду кита в прошлом вот такие момент у меня все надеюсь не уложился готов ответить на ваш вопрос

Стал игры весь большое спасибо за выступление действительно между космополитизмом и идея это культурной идентичности пролегает определенная грань и в разное время в нашей стране маятник склонялся то в ту сторону где в весь мир назывался родина человека и нация идентичность отдельная культуры не имело значения с другой стороны сейчас

Мы видим маятник качается в другую сторону если у студентов присутствующих здесь есть вопросы они могут их задать нужно лишь подать сигнал также напоминаем что в онлайн вы можете задать любой вопрос мы его в конце зачитаем и обязательно его обговорим еще раз спасибо айтал егоровичу за такое живое выступление и

Актуально мне кажется всегда тему далее у нас спасибо а это олегович далее у нас выступает галина николаевна павлова представитель ювелирного дома kg и я напоминаю всем выступающим также о регламенте галина так неслышно у нас были николаевна на связи звука не это лишь то есть до кале николаевна вас не слышно немного подождем

Я думаю да нет плана подключит видимо и потом даст нам какой-то знак мы продолжаем работу если что мы обязательно дадим слово гали николай мне я попрошу выступить далее студентов студенты рупор мне кажется современности и выступает курсант второго курса и кусково института водного транспорта егоров даниил павлович его тема доклада объект культурного наследия

Памятник великому землепроходцы семена дежнева его жене оба cai-1 добрый день я курсант 2 куб якутск института водного транспорта моя тема это памятник великому землепроходцы семён дежнёв и его жене а покаяние памятник великому землепроходцы семён дежнёв его женя а пока я здесь учу и их сыну любиму было открыть якутских

Сентябре 2005 года накануне 15 годовщины со дня принятия декларации о государственном суверенитете республики сахар не кутья памятник дежнёва я пока яде это монумент легендарным личностям олицетворяющим вековую дружбы и кусковой и русского народа семён иванович дежнёв выдающийся русский путешественник земля проходит мной ход исследователь северной и восточной сибири казачий атаман торговец пушниной

1 известны мореплаватель прошедши повернул проливу соединяющие соединяющему северный ледовитый океан с тихим и разделяющая азию и северную америку шкот коляску причем сделал это за 80 лет до биту со беринга 1648 году существует множество легенд а и куска красавицы а пока яде по одной из них она была из знатного зажиточного рода какого

Именно неизвестно по некоторым данным в 1141 году семён дежнёв взял жены и куску девушку а пока еду крестил и и отправился на колыму чтобы вернуться через год но судьба распорядилась распорядилась иначе и пришлось странствовать ему по морям и рекам более 20 лет что была собака яда дальше неизвестно и если верить легендой она

Ждала мужа 20 лет памятник был изготовлен в городе санкт-петербурге эскизы сделали три якутске художником памятник представляет из себя счастливую семейную пару с их сыном любимым на коленях установлены в новом сквере которым вместе с новым мостовым переходом через городской канал образуют архивы архитектурный мемориальный комплекс автором памятника являются народные художники cute скульптор максим

Максимович павлов член союза художников ссср с 1975 года памятник расположен на перегрузке улице кирова и пояркова представляет собой скульптурную композицию отлитую из бронза сидячих на скамейке фигуру землепроходцы семён дежнёв его супруги а пока яды и x и на любимой дежнёва семён дежнёв изображен в казацком кафтане его жена бака яда в традиционном летними

Кускам платье высоте высота сидячий фигуры нижнего составляет метр девяносто а пока яды метр восемьдесят скульптурная композиция установлена на уровня вaм бетоном кругом форме постаменте украшенный шестью красноватого цвета мраморными цветника цветниками и двумя светильниками форме и кусково национального сергей коновязи облицованы красноватыми мраморными плитами высота обоих столбов светильников составляет 5

Метров от уровня постамента высота мраморных вас 45 сантиметров при диаметр 55 сантиметров на скульптурами установлен символизировал 3 трехосный каркас якутской юрты высотой 6 метров изготовлены из листов а цвет из лесного цветного металла каркас юрты для прочности имеет стяжку перекрестие из металла на северной стороне которого имеется надпись россию cute с

Изображением между этими словами горба россии что символизирует нерушимость исторического восхождения в пути в состав российского государства поверхностью верхнего круглову постамент облицовано красноватыми мраморными плитками диаметр постамента в ее верхней части ставлю составляет 9 половин девять с половиной метров а в нижней 17 половина со стороны улицы кирова а также со стороны улицы пояркова памятнику

Ведут ступени облицованные серыми керамическими плитами боковые поверхности постамента также облицованы прямоугольными серыми крыльями ческим клетками площадка перед памятником облицованная мостовой плиткой предметом охраны объектов культурного наследия являются отлитая из бронзы скульптурная композиция сидячих на скамейке фигурки для пихаться семена дежнева и его супруги а пока а пока яды их сын оси любима дежнёва

Двухуровневый круглые бетонный постамент облицованы керамическими плитками 6 мраморных вас и два светильника форме и кусково национального сергей коновязи символизировали трехосный каркас якутска юрты из листового цветного металла со стяжкой перекрестим из металась надписи россии cookies и с изображением герба и cute работа по сохранению объекта культурного наследия которую затрагивать струг тивные и других стилистике

Надежности безопасности данного объекта культурного наследия проводится в соответствии с требованиями настоящего федерального закона и градостроительного кодекса кодекса российской федерации спасибо за внимание а спасибо за выступлением даже иногда не задумываемся какие архитектурные памятники у нас есть городе да и очень интересно было узнать вообще каким образом когда появился да что вы себе

Представляет в подробностях о кэти перри смогут в живую и сходить еще раз посмотреть так дорогие друзья а давайте попробуем сейчас еще раз гарни главное павлову пригласить в эфир потому что ну вот вроде бы отписались что на связи но голени клана если вы нас слышите ли готовы выступать как то податель нам сигнал

Дорогие друзья ну будем будем пытаться связаться потому что очень конечно интересно послушать наши одна из крупнейших ювелирных домов до республики по именно их работе по сохранению культурного наследия ну так чтобы вас не задерживать мы продолжаем выступает получается причине курсант третьего курса якутского института водного транспорта ларкин даниил олегович тема доклада быть

Специальных навигационных наук дорогие друзья в это вот как раз по профилю очень интересно будет послушать потому что я например не сталкиваться с этой темой у нас куча курсант третьего курса электромеханического отделения так мой доклад посвящен установлению это профессионального возводя на дальнем востоке тема моего доклада пусть будет специальный специальностях navigate веганских наук обучению

Знание величия и краса знания того же чем клады жемчужин имя любое уничтожает клад мудрый и знающий вечно нужен от самых candy сохранения культурного наследия начинается с нами нашего наших знаний нашего с нашей памяти грамотные специалисты нужны для процветания нашей республике мы должны знать как начинается профессиональном образовании и acute его особенности и

Трудности становления значение были учителя служение отечеству обученных специалистов чтобы с уверенностью смотреть в будущее надо знать прошлое до спелыми 2020 года исполняется 2 291 год начала морского образования над восточной части россии начала мореходного обучения с московской школы математических и на гигантских то есть мореходных и хитов на искусств учение на

Русском дальнем востоке обучение началось на 25 лет позже в 1728 года капитан первого ранга витус беринг начал составлять памятную записку предложениями по развитию мореплавания в восточном океане предложение были приняты и 29 апреля 1701 года цена дает указание сибирскому приказу подготовить надлежащее инструкции 20 июля 1705 года сиверский указ из

Москвы в вкус высылайте вкус и команде охотского порта из тысяч этих трех пунктов инструкция по подписаны ягужинский и давыдовым в духе и пунктах идет речь по морскому глазова нее dospel вepю пункт что их человек 3 и матросов человек шесть или на послать и звал адмиралтейства которым передать из

Казахских детей молодых и обучать к мужскому ходу дабы там штурманов и матросов зависеть просто третий пункт о хаски хотя бы на одну школу ни для одной грамоты но и для цифры и навигации зависть тебе писай его и же жалованье мало и для содержания учеников давать из чего могут люди

Службе знающие возрастать они дураками оставаться годом позже на дальнем востоке и в самом деле и бывают по посланный от одной здесь коллеги штурманы иван белив ссылку сафронов хитов я авраам дементьев с шестью матросами которое он вели но обучать подход к должности детей а хвост ких казаков в 1739 году якутск малибу для снабжения

Продовольствием второй камчатской экспедиции специальный уполномоченный all my артист коллеги лейтенант ларионов после впоследствии вице-адмирал он приказал к обучающимся 26 ученикам в русской школе насильно вопреки желанию родителей добавить казачек детей в возрасте от 6 до 15 лет которых которых набралось 84 человека в 1741 году из русской школах были потоплены 25 наиболее способных учеников

Которые перевели на гигантскую школу вместо гаи 3 рейха были назначены учителя из числа морских служащих находящихся в куски в школе обучали для мы грамоте и грамоте арифметики рисованию геометрии и тригонометрии навигации через год советник адмиралтейской коллегии родионов отобрал из них golf 5 человек который стали обучать все геометрии и тригонометрии автономии навигации и

Артиллерии из петербурга в навигацию русскую школу были присланы необходимого учебная литература наглядные пособия и другое со временем число учеников возросло история сохранила имя талантливо педагога что мы пскова ученика он дает турчанинова который мы немало пришлось вытерпеть под недоброжелателей и 1 сильно этот доносчиков наиболее известными его учениками были о

Х плюс ставшим и капитаном судна святой михаил курса холодил его и олесов впоследствии назначенный капитаном не большого тихоокеанского судно нарига навигацкой школы и курской области были созданы для обеспечения экспедиции витуса беринга для создания курской навигацкой школы versus being пригласить его на должность учителя бывшего в эту нотариусы пусть

Ест коллеги сильного как денон то гейдриха учитель прибыл в якутск в 1706 году в 1745 году из-за отсутствия платы учителям школа была закрыта в 1664 году якутские воевода чередов обратился к иркутскому губернатору с просьбой о ее возрождение в 1766 году после возобновления финансирование в школу набрались 40 учеников из дворянских и казачьих у

Детей почесал ли учить и учителя книги и инструменты для учеников на период обучения совестно грамоте была установлена жалование один выбор 81 кай 1 рубль 8 копеек даниил олегович будьте добры пожалуйста переходите к выводам всего это заключение так так мое заключение на шею т продолжает профессиональное образование на флоте 10

Апреля 2020 года нам исполнять 90 лет мы выпускаем кусок унифицированных специалистов в 2021 году у нас был открыт зажженный комплекс признанный лучшим на дальнем востоке наши специалисты востребованы в народном хозяйстве республики сохо и пути спасибо за внимание спасибо даниил олегович за прекрасную презентацию и исчерпывающий доклад далее выступает

Очень оного айталина темы и доклада проектирование коллекции современной одежды в этностиле на примере мужского костюма добрый день меня зовут ирина семеновна я студент колледжа технологии и дизайна будущее технологии конструктор позвольте представить результаты моей работы на тему проектирование коллекция современной одежде классическом стиле например мужского костюма мире моды этической тематикой ленина

Находит свое воплощение настоящее время внедрение по повседневную жизнь алиментов национальная одежда является актуальным цели моего исследования является проектирование калека современная одежда этническом стиле например и мужского костюма работа проводилась на базе курского колледж а ноги дизайна был сам промышл творческий материал для формирования основной идеи которые было реализовано в модельном ряде моей коллекции

Также были выполни критический анализ мужского национального костюма целью уточнения деталей которые могут быть применены к стилизации современного костюма были созданы эскизы модельного ряда коннекта современной мужской одежды с используем этнического стиля под названием дархан коллекцию были отобраны различные по колориту и граффити к наполнению но пронизаны общий вес 6 моделей

Модель номер один windows с курка иметь свой кровью рукав реглан в костюме суть сочетается с теплые и холодные цвета соотношение цветов образуется композиции единой путем подбора позволь next topsy вина виде трех на тонкой отделки световые пятна расположены и костюма хаотичного но при этом они выглядят достаточно гармонично модель номер два

G&g всю жидкость ума полу его привлекаешь рукава асимметричные в костюме приобрет преобладают теплые цвета соотношение цветов образуется композиции единые путем подбора контрастных но теплых цветов нет ранят средства соединяет верхнюю и нижнюю часть костюма суд создавание папа сестра центр ним небольшие цветовые 5 виде тонкой красный вас цель на

Рукавах а также на нижней части брюк собирают образ в единый гармоничный вкус композицию модель номер три кулончик силуэт к костюмы полу полуприлегающий слегка заужены к низу руках прямой брюки многослойные светка система выполнен полностью в темных цветах что максимально комфортный образ технику коричнево образе литейной цветное пятно который создать устойчивую конструкцию охватывающий всю вещь

Вертикаль образа обтекая вид 2 после того узора 1 америка питик притягивает взгляд окружающих уровне вмешивается это мои решения является композиционный центр костюмы более насыщенный цвет обуви его грубая форма на именно это копыта прежними приземляет весь ансамбль модель номер четыре хватай ее силуэт костюма свободной за заложены или верхняя часть не система

Сочетается по себе core крой и пуском кафтана и классического faq прокат руках прямой свет костюм выполнять полностью холодным страна высокая обувь и об аппликация на руке образуют свет новую световое пятно форму который имеет имитирует орла все засвет бесконечное небо от дела на по прямой куртки и выполняет также синих

Тонах придает газ костюма критическую подчеркивает асимметричный крой то в композиции центр костюмов данные стучи концентрируясь в оранжевом свете клюв орла модель номер пять лусон и модели представляет в двух интерес интерпретациях 1 силуэт при пятна или кажешь и 2 полуприлегающий частью костюма имеется скудные говорите что делает образ более гармоничным

Силуэт костюма сильная изучи зауженной книзу моделями 6 а его terios силуэт костюма услуг сильно уже на к низу костюме преобладает черный цвета он 1 раз павлин темным оттенком композиция центр костюм состоит сосредоточен гру грудной области а именно другой деталью костюма методические центре crew грусть коричневый цвет dillon таким образом чтобы визуально

Расширить плечи и концентрировать внимание на окружающем нас центре груди свет у кого много уборы придает куда костюм завершение иной вид что делает впечатление гармоничного образа новизна исследования состоит субъективный энтерита стилизация современном мужского костюма с используем оптического стиля практическая значимость будущее конечный результат работы готова коллекция может быть представлены широкой аудитории с

Целью демонстрации национального колорита народа сахар и вырезать ее культуры на различных уровнях и анально всероссийскую международной интеграции тенденция современного из костей является в тайны тела мире мода а также имеет большой потенциал в части мотивации жителей котика изучения культуры или и языка народа сахар а также их по порезаться широких кругах спасибо за внимания

Тася большая что максима появилось желание что-нибудь такое тебе надеть но я думаю что по-крайней мере я бы не отказался поносить что-то интересное потому что сейчас модные дома и не такие вещи выставляют на самом деле должна сказать что очень такие современные дизайны да мы видим а в этих

Костюмах то есть вполне они применимы к современности в молодежь с удовольствием еду им было носила если бы это выпускалась ну или по-крайней мере у кого-то возникнуть желание жить это для себя так что надеюсь что у нашего юного модельера последующем последует в будущем какими заказов но а далее мы узнаем не менее интересный доклад

Выступает матвеева мария тема доклада разработка серий логотипов и doors для машинной вышивки то есть вот тоже интересное направление когда можно что такой в национальном стиле увидите уже с помощью вышивки добрый день меня зовут матвей а мария я студентка якутского колледжа технологий дизайна группа гра 19 конфетка дизайнер моя тема эта разработка серия логотип

Райдерс для машинной вышивки актуально заключается в том что современное посмотри низкое общества в поисках креативные идеи далеко продвинулась творчестве массовая культура подхваченная посмотреть nismo стала еще более стремительные новым мимолетная чем раньше то что казалось трендовым сейчас поди стает быть от плане уже через несколько месяцев от той неделе со в отверстие данной тенденции

Формирует так называемое клипа и мышление то есть восприятие мира посредством ярких коротких образов поэтому потребность ярких и оригинальных логотипах со временем будет только повышаться не обойдется одно и данной тенденции сферы машинной вышивки ведь разработка дизайна является первым этапом в изготовлении актуальность еще относим популяризации и и бронирован перебери нирования куски

Языка и национальной графики посредством технологии прямой вышивка на одежду практическая значимость работы заключается в повышении интереса к традициям культуре и интереса к якутской графики также поиск на возвращение и нанесения логотипа на одежду даже машина будут примеры вышивки и машинная вышивка это способ нанесения рисунка на ткань или нетканый материал при помощи

Нитей при которой он специально и выживание машина формирует спешке по остро газовому заданному алгоритму почему именно вышивка достоинства вышивки применимость нанести логотип методом компьютерной вышивки можно практически на любой вид ткани долговечность выжигание под не проткнуть не потускнеет от многочисленных стирок не выцветет при солнечных лучах экологичность важен или детской одежды

Что такое граффити граффити это изображение или надпись и выцарапаны написанные или нарисованные краской или чернилами на стенах и энергия поверхность граффити это отдельный мир где люди общаются на собственном языке они не суют послание отражать реально составляет задуматься или улыбнуться любить это направление или быть против него индивидуальный выбор каждого

Рисунок может быть ярким и и строгим в собранном цветовой гамме всю жизнь сюжет может быть лет детский и серьезным осмысленным формате сумка также может быть от малого до комнаты покрывающего все стены помещения пример егоров это популярные граффити художники из тех или futura что такое теги нг digging это вид графики представляющий собой быстро

Нанесение подписи автора на какие-либо поверхности зачастую в общественных местах качеству т.к. оцениваться потом можно сколько как и каллиграфические интересно выглядит подпись некоторые теги и отличаются детальной проработкой они оказали выглядеть минималистично примет это ginga графический редактор adobe illustrator эта программа используемая художниками и графическим дизайнером и для в создании вектор изображений можно

С уверенность сказать что данная программа является одним из самых популярных и доктора по созданию вектора а то по работа на разработке логотипа основные этапы во-первых мы изучали уделяли искали идеи потом рисовали очень много эскизов карандашом и выбрали стиль граффити к генке рекрутский язык и латиница потом эти же работы оцифровали в программе иллюстратор

Целая гамма подобрана черно-белых тонах получился минималистичные запоминающимися вот почему именно графики потому что очень хорошо бросается глаза лаконично граффити всегда была андрон искусством некий элемент вандализма и вместо того чтобы карась стенам можно перевести на одежду почему якутский язык во первых это поддержка якутской культуру и во-вторых дальнейшее развитие и продвижение

Почему латинице это дань уважения письменности семена новгородова и я латиница более распространена чем кириллица макет и готовая работа готовая работа и заключение в итоге проделанной работы можно сделать следующие выводы научная выгодного возможно проверить творческой способности воин запас лирический прописка на нее у меня результаты нужно выбор является разработка логотипа для

Пса стали мужчина вышивка вышивка логотипа этот целое искусство современные мода постоянно предъявляет свои требования услуги по нанесение фирменной символики машинная вышивка логотипов и и разнообразных изображения пользуется большим спросом для решения этих задач необходимо бошек использовать современные технологии и материалы исследовав выбранной темы и разработав разные варианты мы пришли к выводам

Логотип васильковская фраза по техник графики могут служить популяризации пропаганде куска культуры искусство ваши ножи раз пульки и в россии за руку же помимо традиционных методов вышивки можно с тех пор экспериментировать находить новую формы и методы вышивание на одежде через интерес мне красиво логотип можно привлечь детей и взрослых покупки якутской брендированная одежда

В первую свободах выбрали черный белый то на той содержится вся черная логотип черно-белый дальнейшем пути попробовать яркий цвет на то есть изменить цвет логотипа и одежды дальше можете видеть наши работку некоторые наш чёрно-белая работу цветной вариант вышивки просто всем спасибо большое спасибо мария мне кажется что действительно традиция должны идти в

Ногу со временем и логотипы в таком немножко бунтарством стиль и это действительно может быть я бы взял себе какой-нибудь свитшот тоже с логотипом от удовольствия мы идем дальше у нас выступает студентка оптического государственного института культуры и искусства борисова italina тема выступления образ шаманов творчестве юрия вотякова пожалуйста да здравствуйте мне слышно на слышно

Сейчас включу демонстрацию экрана видно да пока нет грузится да видно на моя тема образ шаманов творческая юрьевич кого особенностью и пускай графики следы вашей себя 60-е годы 20 века является ее национальная основа горстки художники-графики обращаются к наследию традиционной культуры родного народа используют приемы характерные также и для народного творчества плоскость условность

Предложение и символизм тема шаманизма является актуальных получить этот художник графиков данную тему создавали свои работы известные и куски графики вариан васильев иван матча сына секса и парников для сердца и другие ним относятся и юрий мультиков его работы отличается самобытностью и яркой индивидуальностью и особое место в творчестве кутякова принимает созданный

Им образ shimano полную загадочности и неоднозначности в 1965 году юрьевич оков закончил и куцко и художественное училище и в 1970-м году отделение промышленной графики московского высшего художественно-промышленного училища бывшие строгановская я учился у симакова [музыка] в 1973 году он возвращается не кучи где в это время якутскими художниками активно осваивается национально и

Мировое художественное наследие вотяков находится в творческих поисках много творит пробуют новые техники и подает якутском художественном училище имени романова него учился и успешно окончил учебу 7 седьмом году ныне известный куски художник-график х и у старости юрьевич оков является автором множества офортов гравер пакетов пейзажей он работал над поиском выразительного образного языка

Источником вдохновения для юрьева такова была история отечественной и мировой культуры художественной традиции разных стран и народов таким были созданы иллюстрации к произведениям японской классики ирландским шагом произведением гофман а.г. боккаччо и а так же ipad команд и сказкам целью данной работы является рассмотрение претворения шаманизма юрием бы тиковым на примере

Трех игр гравюр спокойное озеро шаман и перед камлание гравюры были созданы в короткий период но не представляют собой усилие и являются самостоятельными печатными листами вот первая работа называется спокойное озеро оно было создано в 1976 году создано при помощи печатной техники ксилография ксилография the beat высокой печати при которой художник сначала создает эскиз

То есть на бумаге на потом переводит его на специально подготовленную доску обычно это сосна но также бывают березовые ну и других видов деревьев дан доски и потом он начинает ее гравировать да то есть вырезает изображение и потом третий этап это печать то есть наносится специальная краска либо типографская

Реже масляная и получается вот такой оттиск если говорить конкретно об этой об этом эстампе дам в основе образа этого шамана до лежат анимистические представления якутов то есть которые одухотворять и природу композиция объемная и многослойна за счет созданного создана иллюзия как бы пару как вы дождя да то есть темная вода переходит в сгибы

Горы на дальнем плане и нам видны такие вот плавные ритм вон да и само произведение дает какое-то ощущение волшебства романтичным поэзии и вот черный a bird черно белая поверхность так как бы мерцает словно дает какой-то от северного сияния и следующий лист называется шаман это является наиболее известные работой юрьевич оковам на тоже создана

1970-м году размера 60 5 3 на 58 и 3 сантиметров этот ты создан с помощью техники печати офорт это уже более как бы трудоемкая техника печати сначала художник создает тоже эскиз свои будущие работы до потом он подготавливает металлическую доску и потом обрабатывает ее чистит и потом также переносится эскиз на доску

Ну идет процесс гравировки потом доска обрабатывается специальной кислотой то есть травление происходит да и только в конце весны наступает это печати вот но что мы видим на этом и станки мы видим шамана который находится в процессе камлания да он на стремянку он изображён с тремя головами в разных положениях с

Бубном и колотушкой камлания это обряд время которого шаман общается с духами которые сопровождаются гортанными напевами звукоподражания me сопровождение игры на шаманском будни три головы задевающим полируем волосами посещение разных состояний шамана вошедших ритуальный экстаз и взгляде на лист создается ощущение вибрирующего движения шаманский костюм как мы видим украшен подвесками и и бахромой из кожаных

Ремешков похожими на оперение птицы и они символизируют колдовскую силу шаманов который мог во время камлания летать другие миры этот мотив автор повторил в работе дважды изобразив в верхней частью картины летящую стаю птиц но сам лист отличается ломаной ритмику ритмика и динамичной семени многозначности созданного образа третий лист называется перед компании он

Создан 1975 году и также в иной техники печати ксилография как и 1 guest размеры чуть меньше 20 2 и 7 начинаться с половиной сантиметров как мы видим тут художник использовал ну немного нестандартный подход да он отпечатал и свои произведения на листе газеты да и даже мы можем различить здесь я слова слова французские

Но здесь также изображён шаман который отличается по своему настроению и пластическому языку шаман изображён не во время камлания а только но во время вхождения в это состояние во время настройки своего сознания на его приведение его фигура исполнено и преисполненным магнетизм что volta переходите к выводам italiano да я сейчас заканчиваю исполненным магнетизмом в

Сосредоточенности и растущим это не сила также мы видим наверху его помощников 3 птиц вас развивается и раскинут это крылья птицы но в заключение нужно сказать что юрий вотяков отворилась и видал в реалиях эпохи социализма это были 70-е годы и он выработал свой особенный узнаваемый стиль и его произведение полные пластической

Энергии к специальности и важно сказать что он одним из первых в замедленном искусстве республики уплатил тему шаманизма так как до этого шаманизм преследовался и только постепенно в те годы он к нему возвращались и то есть он одним из первых воплотил это в своем творчестве и создал якутской графики разнохарактерные

Больше шаманы такие до него не создавал еще нет а у меня все спасибо за внимание огромное спасибо за доклад очень интересно я думаю что ноги вдохновятся потому что совсем для того времени современная техника да то есть мы видим что возвращается культура шаманизма возвращается таком интересном актуально для того времени формате до

Огромное спасибо очень интересно ну а мы продолжаем дорогие друзья выступает студентка якутского колледжа инновационных технологий под это дьяконова татьяна тема доклада теперь мы от художественного изобразительное искусство переходим к феномену якутского кино то есть кинематографу студентка колледжа якутского колледжа инновационных технологий второй курс учусь на юриста тема нашего доклада феномен ник адского кино

Киноиндустрия всегда была одной из самых востребованных сфер нашей жизни настоящее время наблюдается значительный скачок якутского кино а якутском кино говорят на телевидении рекламу крутят в метро а фильма побеждают на международных и российских кинофестивалях без контактов с другими регионами режиссеры якутии снимали кино только для своих и не думали что кому-то

Могут быть интересным но за много лет они развили собственный киноязык и нашли важные проблемы своего региона оказавшиеся интересным и всему миру нашей работе мы остановимся на двух фильма надо мной солнце не садиться и пугалом надо мной и солнце не садиться якутский фильм 2019 года производство студии сахар фильм принимал участие в

Сорок первом московском московском международном кинофестивале снят по повести николая логинова каменный мыс режиссер любовь борисова главные герои фильма надо мной солнце не садиться алтан разругался с отцом отправляется жить и работать на крайний север тундру тут ему предстоит провести в одиночестве целый месяц неожиданно у олд она появляется сосед

Старик по имени buy бал приехавший в удаленный от цивилизации поселок чтобы спокойно умереть buy бал просит алтана похоронить его рядом женой но молодой человек узнав что старик молодости потерял дочь решает оттянуть его последние дни он уговаривает buy балла начать вести видеоблог на популярном сервисе быть может пропавшая дочь

Найдется и узнает отца надо мной солнце не садится очень простая история с открытым сердцем говорящие о самом сложном и важно современных идеалов и вечных настя столкновение отцов и детей поиске себя и обретение счастья смысле жизни и неизбежности смерти и мудрый из мысли в устав buy баллы звучат как то

Особенно проникновенно и легко buy бал познаёт премудрость видеоблогинга исполнить детские мечты и обретёт внука алтан по 1 до реет в охоте и рыбалке научиться радоваться простым вещам и найдет себе силы помириться с отцом и поговорить с ним о покойных маме и бабушке по словам любовью борисовой именно песни композитора моисея кобякова и и

Драматургии отлично подошли к литературной основе повести николая логинова каменный мыс этот фильм рассказывает нам об истинных ценностях жизни искренность доброта уважение к старшим глобализация ускорения темпа жизни убегании людей в гаджеты относит нас от настоящей жизни здесь и сейчас у каждого человека интересная судьба посмотреть фильм понимаешь что мы должны

Радоваться казалось бы простым вещам солнцу хорошему дню материальное неважно пугало якутский фильм режиссера дмитрия давыдова получивший главный приз 31 кинофестивале кинотавр 2020 году в патриархальной глуши насквозь промеж его якутского поселка живет странное существо алкашка вонючие говорят про нее местный и в общем не ошибается немолодая навечно пьяная полу женщина пол и зверь

Валентина романова честера и сутками валяется на полу своего загнивающего сарая выползая наружу только за водкой и очередной порцией тумаков на подобные знаки внимания сердобольные соплеменники не скупятся подростки с азартом плюют и и сторону бьют стекла большовой хибари а мужики при каждом удобном случае пытаются проверить на пьянчужки силу своих кулака

Однако все меняется когда в округе кто-то заболевает тогда пугалу идут с подарками и с поклоном это лечит всех без исключения от заикания от импотенции от пулевых ранений от пулевых ранений исцеляет она каким-то древним и никому не понятным способом входят в транс его я как зверь забирает болезни клиенты себе после таких сеансов излечившиеся

Пулей вылетает из ее лачуги и бегут не оглядываясь и не видят каких спасительницы бьется в судорогах и харкает кровью ведь за любое врачевание она платит своим собственным здоровьем с одной стороны в этом фильме наблюдается тема мифологического сознания коренного народа yakutia а с другой стороны эта история изгоя который жертвует собой

Ради тех кто его не принимает хите якутского проката надо мной солнце не садиться парень алтан едет на одинокий остров чтобы показать что занятия блоггингом не делает его ребенком поэтому возвращение алтана на родную землю с айфоном в руках эксперимент сможет ли адаптировавшись а городе человек жить в сложных условиях с

Парнем диалог вступает старик борьба их жизни трансформируется вместо ожидания одинокой смерти парень предлагает исполнении давних желаний в том числе встречу с утерян с утерянной дочерью оба ебал меняет мир мировоззрение парня до знакомства алтан думал что счастье в хорошем доме и машине а после осознал что она не находится в вещах самым

Ценным оказывается семья то есть традиционные ценности якутских городских фильмах семья подтверждена разрушению это происходит в пугали и надо мной солнце не садиться дмитрия давыдова где герои по собственному желанию и принуждению отправляется в город как надо мной солнце не садиться где buy бал всю жизнь ждал пропавшую дочь и не

Дожидался так в пугали героини полиция показывает другую женщину матери разница в финалах после смерти buy балла неизвестная приезжает на остров а пугало отчаивается и отдает последние остатки своей жизни ради извлечения другого спасибо за внимание удиви удивительный анализ никогда ну кинофильм вообще можно анализировать по-разному как и литературные произведения ну конечно здесь вот видно

Что якутский кинематограф он отличается что есть какая-то составляющая всегда отражающие именно реалии нашей жизни той жизни в нашей республике и из тура по что это интересно не только нам-то что интересно и на уровне российская федерация получается именно рудни зарубежных прокатов и я думаю что это будет только увеличить стремление наших

Режиссеров наших актеров снимать что-то с общими ценностями тем более кино и сериала они сейчас больше продвигают медиа среду уже к сожалению книги как филолог я готов признать они уступили первенство во влияние на общество а мы продолжаем у нас выступает студентка арктического государственного института культуры и искусства гаврилова анна семеновна темой фестиваль как форма

Сохранения и развития нематериального культурного наследия пожалуйста культурное наследие например исполнителей это в россии сегодня одна из актуального просто в народной художественной культуры является проблем сохранение традиционного это со исследователей сами сказы сказители эпоса исследователей сами сказителей сожалением отмечает что их осталось совсем немного отжать из традиционные формы волнение эпоса чтобы не утратить

Это не мне материально культурное наследие рождаются новые пути и методы сохранения единого исполнения один из которых мы рассматриваем данные развитие традиций форма преклонных жанров действительно нашей стране одной из главных проблем данное время это сохранение национального колорита народа в россию организовала программная поддержка нематериального культурного наследия слова сохранить и способствовать ops 3

Нематериального культурного наследия республиканской мне люди входящие состав мирового сообщества сообщества по сохранению и развитию нематериального культурного наследия в месяц ищет пути возрождения и сохранения и по со всех народов одним из методов является проведение фестивалей которые нацелены на возрождение сохранения развитие популярен to see на культурных традиций всех народов этих принимает участие любительские творческие

Коллективы и отдельные исполнители пропагандирующие искусство своего этноса фестиваль проводится с огромной задачей объединение национальные культуры и приобщить истинным ценностям а также и толерантные отношения представителями других национальностей появились фестивале править и мы ежегодно для сохранения и доставить я не материально повторно следят такие как дети земли в каменном подойдет но табун республиканский фестиваль исполнителя

Студентов и молодежи республиканский ежегодный фестиваль всероссийский молодежный фестиваль исполнителей это сайт из оборота в россиидругие основной коллеги фестиваля является в этого не у сменить эпической 3десь и в современном обществе становится сохранение национальной культуре и формирование культурной идентичности русского народа конечно не могу оставить будущему поколению кускус казаки лес культура

Одна из направлений деятельности при этом деле связан с состоянием на зарождение мифической среды которые будут представлять за теми разжать школьники школьной дошкольном учреждении ведется планомерная работа которые в новый молодежный публике оптическим государственным институтом культуры из-за грантовый конкурс молодежных сообществ беда первое проведение было восемнадцатом году организаторами фестиваля сколько исполняющие заведующий которые туда культуре

Народная культура также помимо это беда могила молодежь и росмолодежь театралам общественные организации ассасин телом печатал фестиваль проходит в республике сохрани единороги не алонсо признанного юнеско шедевром устного и нематериального сохранению нематериального культурного наследия народов россии пропаганде свете она снова исполнения она тебя большое спасибо за очень интересный доклад сожалением немножечко

Придется вас прерывать я думаю что со мной мыслями вашу поняли по техническим небольшим и неполадкам нам придется немножечко ускориться большое еще раз спасибо следующим у нас выступит наконечников семён николаевич семён николаевич мы также просим вас выступить в очень сжатом таком контексте ну и соответственно затем мы заслушаем завершающая слова николаевича тех кто не

Успел выступить у нас таких не много мы еще раз просим простить нас за технические погрешности пока у нас подключается дорогие друзья вы не расстраивайтесь потому что тем у нас много и непременно вот тема которые у нас уже записано объявлена участники мы постараемся их интегрировать какие-то другие направления потому что у нас

Целый год посвященными сохранить культур но сейчас услышим так добрый день темой работать это изучение музыкальных инструментов со к нам материалов исследований деятельностью мастеров по изготовлению музыкальных инструментов сразу тема этого исследования обусловлена пряча сегодня обходимости сохранения культур наследия куска народа каждая культура на протяжении своей многовековой истории сохранил определим определенный музыкальный инструментарий

Который впоследствии стал своеобразным символом культуры народа в целом является одной стороной орудиям воспроизведения музыки а с другой стороны с материальным предметам культуры музыкальный инструмент воплощает в себе не только эталона языку и представления людей но также является материальным носителем культурной символики эстетического совершенства связи с тем что мы многим музыкальные

Инструменты были утеряны рога не сохранились в создании реконструкции совершенствование традиционно музыкальный инструмент в большую роль играет на музыкальных инструментов у каждого народа существуют свои местные мастера изготовители в которые создавали разные виды инструментов который обладает знанием секретов хитрость изготовлению ансофф и мелких деталей настоящее время осталось мало мастеров изготовителей а молодое поколение мало

Интересуется этим важным для развития нашей культуры делом и в процессе этого может потеряться технологии изготовления плоских инструментов поэт поэтом и пробудить интерес молодого поколения мы считаем весьма важно перейдем цели это изучить историю изучения куски музыкальных инструментов классификации якутских музыкальных инструментов и изучить и описать якутске музыкальные инструменты именно в работе использование следующий

Метод исследования такие как комплексные методы например фальк арестанты графе история этно музыка логе также арно говорить 1 логические методы структурный классификации музыкально инструментов а сейчас перейдем к мастер изготовителю ага вот сейчас вам кратко расскажу в мастерских по изготовлению музыкальных элементов сока в изучение становления куски музыка не инструментов большую

Роль играет деятельность мастерских по изготовлению традиционно музыкальных инструментов именно во второй половине 20 века в я кучи функционировали 2 мост мастерских музыкальных инструментов это мастерская по изготовлению национальных музыкальных инструментов сила без диктор де гастев бурного района под руководством а селимов на чешского и верхней валевский цех по изготовлению музыкальных инструментов сергей под

Руководством петр семейного деятельных этих мастерских дала большой импульс в создании и реконструкции выпуске музыкальных инструментов этапы в возрождении куска музыка инструмента выделяет музыковед самой статье история формирования костяка музыкальных инструментов мастера изготавливали его по-своему внутри -5 и подстраивались под собственный аппарат состоится не единичными экземплярами в основном для личного пользования

Первый этап возрождение пуск музыкальный инструмент пошел 60-е 70-е года он был ознаменован учреждении мосуле каннском фестивале художественной самодеятельности следующее это начало в девяностые года этот первый путь у вас ожидается интерес к национальной традиционной культуры в целом стали вновь востребованный ford юрфак туризм в том числе ансамблевой оркестра выиграна национально музыкальных инструментов

Также могу отметить мастера именно amicus который привел свой вклад в развитие вот именно национальным нашего инструмента как вы понимаете эту хумус николаевич спасибо пожалуйста к выводам переходите заключению культуры родного края должна войти в сердце каждого человека и стать неотъемлемой частью его души для этого необходимо расширять музыкальный кругозор знакомиться с творческой

Культуры других тюркских и ник тюркских народов в якутске их традиционных музыкальных инструментов отразился уникально национальная самобытность которая оставляет уникальность и неповторимость звучание выпуска народный музыкальный инструмент становление традиционный музыка инструментов народа сахар происходило постепенно соответствии с историческими на развитие музыкальной культуры сара не он также отразились процесса мишку пират

Взаимодействие bear не в настоящее время народные инструменты возрождается завоевывает популярность не только в республикой но и за ее пределами результаты изучения трудов исследователей разных направлений науки по истории становления разбить инструмента возрождения восстановление реконструкции традиционно музыка инструментов основываясь на устных рассказов на токов и мастеров инструментов мы можем иметь представление о богатом традиционный

Инструментарий народ народа сохо представленным интереснее чем наброс образцами всех видов и групп музыкальных элементов таких как струны духов ударные шумы вы также значительную роль деятельностью 2 мастерских по изготовлению музыкальных инструментов которые я ранее озвучил нельзя не заметить важный вот и деятельность единичный мастеров изготовили музыка инструментах это как amicus сахар в

Колледже чахлого габышева и так далее свою очередь рано или поздно это послужит сохранение собственно исполнительского лица на фоне многообразно полить различных экспериментальных исполнительных традиций сохранение и развитие неповторимой якутской национальной культуры в целом несмотря на многолетние изучение большое количество привлекаться изучением музыкальных и фона инструментов в сохо пока далеко от завершения

Поиски эталонов конструкции многих якутске инструментов в частности крым по до сих пор подлог продолжается деятельность мастеров изготовитель музыкальных экспериментов еще не изучение до конца и требует внимания следователь если это выделить разных областей науки спасибо за внимание большое спасибо семён мы передаём слово для финального скажем так завершающего слова альсом николаевич и

Ким кимми на который я думаю слушал нас внимательно [музыка] добрый вечер еще раз ну я не просто слушал я восхищался теме докладами которые были представлены причем я хотел бы отметить айтал егорович со своим прекрасным докладом по гео культуре и этнокультурной идентичности в пути мы и далее вот я хотел бы подчеркнуть вот

Доклад ребят все куску института водного транспорта вот как сказала вероника мы иногда не замечаем что там вокруг нас да он так рассказал очень доступно про памятник великому земли прорвутся семёну дисней лоб и а пока я не да вот мы ровно через десять лет будем вместе с вами отмечать 405 обхождение путей в состав

Великого российского государства я думаю что подобного рода исследования они очень важны я хотел бы поблагодарить за такой прекрасный доклад ну конечно же касательно на чертову как развивается у нас речное морской и образование вот тоже был очень хороший доклад любого студента данного института и это конечно действительно нас обогащает потому что

Мы должны осваивать бескрайние просторы наши пути в том числе конечно же с помощью морского и речного транспорта вот я конечно же был восхищен разработками а это ли начинена вай которые она представила по проектирование коллекций современной одежды вид на стиле вот максим сказал что он бы с удовольствием поносил и и и

Я хотел бы сказать что это ему бы подошло даже потому что такие мужественные образы в такой очень хорошие креативной подачи действительно заставляет нас восторгаться ну то что касается серии логотипов итар тасс для машинной вышивки что представлено мария матвеева у меня нет слов потому что там такой синтез разных видов искусства и

Свое видение я вот думаю что у нас от студентов поразительные таланты и надеюсь что в последующем вот эти работы обязательно выйдут на всероссийский и международный уровень конечно впечатлил меня доклад айталина борисовой вот садике которые вот выступила на тему образ сама на турцию и вотякова я вообще не знал о нем

А сейчас вот я хочу вообще поискать все его работы да потому что действительно в двух работах все это было представлено настолько скучно и захватывающе я вообще думаю что это был действительно талантливый человек но к сожалению очень рано ушедший из жизни но его наследие живет значит он тоже вместе с нами

Но насчет феномена якутского кино я думаю татьяна протодиакона вану просто образцовая видел в обойти фильма и но насколько оно хорошо доходчиво пояснила основные смыслы это действительно очень здорово поэтому я всегда говорю что наша молодежь она талантливая и наше студенчество может дать какие-то новые идеи действительно по-своему посмотреть на то

Что мы видим иногда все это нам так сказать придается зубы и нам очень важно понимать чем же главный смысл нашей жизни для чего мы живем не только для того чтобы красиво одеваться и хорошо поесть правильно оставить какое-то наследие оставить свой след в этом мире поэтому я думаю что это важно ну и конечно

Повестке нашего сегодняшнего заседания соответствовал доклад семёна оконешникова да вот о музыкальных инструментах мастера макарова оказывается она гаврильева ну я ее хочу похвалить за ее мужество потому что интернет так сказать у нас пропадал мы выпадали она сохраняла самообладание и все-таки свой доклад дает ну и конечно значит я хочу отметить что

На сегодняшний день вот та дискуссия которая была в рамках сегодняшнего заседания она закладывает основы для будущих новых интересных проектов да поэтому я благодарю и максима и веронику и самое главное я благодарю валентину викторовну благодарю семью на не серого до которые упорно работали над повесткой дня над составлением списка докладчиков

Поэтому я считает что сегодняшнее заседание наша замечательная и конечно же президент россии абсолютно прав когда он объявил этот год год культурного наследия народов россии я как говорил вступительном слове у нас действительно многонациональный народ и мы должны жить в мире и согласии культура в этом отношении нам будет всегда помогать поэтому давайте будем

Сохранять нашу традиционную культуру и передавать его как инструмент например то что мы передаем мартин как инструмент мирного сосуществования между народами это тоже очень знаковое мы надеемся что с еще спорта мы будем устанавливать действительно мир на нашей планете я помню финальной стадии кубка мира команд украины алып российский флаг другой стороны построил сборную россии

Дал им украинский флаг сам стал посередке взял палку и сказал вот видите ребята якутская палка такая маленькая но она до нас на все таки содействовать тому чтобы два великих славянские народы жили мирно и они проводили свою борьбу только на спортивных только на спортивных площадках и пусть так будет мы хотим

Чтобы действительно был мир взаимо взаимопонимания но при этом конечно каждая страна имеет свои интересы и защита интересов своего народа это тоже важно понимать но я думаю что мы обязательно должны пройти миру я думаю что еще раз повторяю с помощью культурного наследия мы будем взаимо обогащаться становиться добрее становиться и относиться к этой жизни

Очень осмысленно оберегая жизнь каждого человека спасибо спасибо алексей николаич спасибо за завершающие слова я думаю что есть о чем подумать тем более такое хорошее напутствия будем надеяться что мир у нас всестороннего становится но дорогие друзья с вами прощаемся до новых встреч и обязательно проведем еще один круглый стол ну еще раз извините за

Техническом палатки мы старались как могли спасибо всем наступающим до свидания

Якутия,библиотека