Здравствуйте но у так добрый день рады приветствовать всех на очередном заседании студенческой дискуссионной площадки prolife тема сегодняшнего мероприятия сохранение культурного наследия республики сохо якутия путем интеграции в современную культуру тема приурочено года народного искусства и нематериального культурного наследия народов россии важно помнить о нашем наследии ведь россия это многонациональная страна

На территории которой проживают более 190 разных народов каждый из которых богат своим искусством традициями и обычаями приветственное слово предоставляется основателю и координатору студенческая дискуссионной площадки prolife доктора юридических наук профессор у председателю якутского регионального отделения ассоциации юристов россии профессора юридического факультета северо-восточного федерального университета александру николаевичу ким кимми ну you can get more

Студентами кадре моран чарте данные максима пекин гудок боссов билета у нас опять на сифоном беге культура бы традиция будет потакать да баран side on on on on on on on on on on on дорогие студенты ну во первых я хотел бы поприветствовать вас на очередном заседании студенческой дискуссионной

Площадки prolife потому что мы сегодня обсуждаем очень интересную и важную тему как сказал максим сергеевич у нас действительно год посвящен культурному наследию народов россии и связи с этим был принят специальный указ президента российской федерации я хотел бы отметить 10 на россия является самым многонациональным государством мире у нас демократическое федеративное правовое

Государство с этой точки зрения нам очень важно чтобы каждый студент обучающие разных учебных заведениях был бы активным умел излагать свои мысли активно участвовал тех или иных дискуссии в чем на основе аргументов на основе свои уста не и поэтому я пользуюсь случаем хотел бы поблагодарить национальную библиотеку во главе с

Maxima вас арланова сильно за то что мы вместе работаем в рамках этого проекта также поддержку нашему проекту оказывает юридический факультет северо-восточного федерального университета я хочу отметить что на самом деле те студенты которые хотят развиваться у них должна быть возможность для раскрытия своего потенциала том числе творческого но сегодня я предваряя наш разговор я

Хотел бы отметить что yakutia является одним из крупных субъектов российской федерации и помимо того что мы имеем определенную территорию самую большую российской федерации у нас особые природно-климатическим условиям я хотел бы отметить и дружбу народов проживающих в республике сахайя куйте при этом во всех наших больших крупных мероприятиях будет новый

Цех будь то какие либо праздники у нас есть традиция отмечать дружно и проявляя при этом начать свою самобытную культуру культуры разных народов проживающих в республике сахарку тем я хотел бы отметить что мы очень гордимся тем что национальный героический эпос олонхо нюргун боотур остался добром нематериального культурного наследия человечества

Решением юнеско и вот начиная с 2006 года у нас ежегодно проходят с и hell on white такие очень знаковые события причем эти выхи проходят как сельскохозяйственных улусах такие промышленных районах это говорит о том что промышленных районов будь то мирный будь то алдан очень активно люди подключается и проявляет большой интерес к национальным

Традициям я хотел бы отметить что признан шедевром природного наследия наши ленские столбы потому что действительно красота ленских столбов она описывается не только произведениях наших писателей или поэтов но и российских и зарубежных я думаю что с каждым годом поток туристов вот на посещение ленских столбов будет только увеличиваться

Мы гордимся тем что мы побили рекорд по самому большому количеству одновременно играющих на национальном инструменте famous мы гордимся тем что мы побили рекорд по единовременном у исполнению насчет кругового танца асокой мы побили рекорд по тому как в одном месте собирается люди одетые в национальные костюмы и сегодня пользуясь случаем я хотел бы

Отметить то что мы активно продвигаем игры наших предков вот я в 1992 года являюсь президентом ассоциации национальных видов спорта их аналогов якутии со хода спорт и вот получается в этом году мы будем отмечать 30-летний юбилей нашей ассоциации за эти годы мы его игры наших предков превратили в настоящее виды спорта из

Них горе борьба хоп сагой якутске прыжки и maze-ing ведь внесены во всероссийский реестр национальный книга спорта где всего четыре вида спорта помимо нас еще татарский курес и хочу отметить что мы продвигаем наши виды спорта очень продуктивно в силу того что мы создаем соответствующие соответствующую научную методическую также организационно-правовую основу так вот я

Хочу отметить что 2015 года у нас есть отдельный закон о национальных видов спорта республики якутия у нас есть единственный среди субъектов российской федерации центр национальных видов спорта имени василия манча рамадан который функционирует уже начиная с 2006 года по инициативе со хода спорт 2001 году в нашем университете была создана кафедра

Национальных видов спорта которую возглавил патриарх национальных видов спорта доктор педагогических наук профессор очень опалили пантилимон и сожалению прошлом году он ушел из наших рядов но я думаю что его дело будет шить многие многие годы говоря о деятельности ассоциации я хотел бы отметить что начиная с 2006 года мы перешли к созданию непосредственно в

1996 года перешли к созданию отдельных федераций по видам спорта и вот представьте себе на к примере одного вида спорта я мог бы проиллюстрировать как он развивался от 96 мы организовали федерации маркетинга и кутили 2002 году мы создали ти российскую федерацию мастеринга 2011 году мы создали уже международную федерацию мостры стинга и сегодня вы

Знаете что по прошествии двадцати пяти лет мы как раз в прошлом году отмечали 25-летию федерации mazda слинга республики сделано очень большая работа в том числе по продвижению нашего вида спорта по совершенно не правил соревнований ну и самое главное я хочу отметить что на сегодняшний день из 85 субъектов российской федерации порядка 6-ти субъектов

Пропагандирует популяризирует мат racing создают свои федерации более того на международном уровне вреда в международной федерации маслицем где я является первым вице-президентом президентом является сенатор российской федерации акимов александр константинович состоит 52 национальных федераций 52 государство со всех пяти континентов и вот мы планируем в этом году в июне

Месяце в рамках высоту и надо провести очередной 4 чемпионат мира первый чемпионат мы миром мы провели 2014 году городе якутске потом мы проводили в кыргызстане 2016 году 2018 опять же в городе якутске но и syrris пандемии у нас был пропуск и в этом году вот мы планируем проведение чемпионата мира в городе якутске

Глава республики сахайя cute asian сердечника лаек в своем послании в адрес от собранием туман 15 декабря прошлого года обозначал продвижение масле синга на международный уровень в приоритетной задачей и он даже поставил такую цель чтобы мы 2036 году вошли бы в олимпийскую программу очень амбициозные задачи я думаю что мы будем

Для реализации этой задачи и я думаю что уже то мы будем сейчас наводить прямые связи международным олимпийским комитетом у нас есть опыт такой работу поскольку международные детские спортивные кредите азии проходит под патронатом международного олимпийского комитета более того я скажу о том что игры дети азии начиная с 2004 года у нас

Проходит под патронатом международного олимпийского комитета и олимпийского совета азии и тоже говорит о том что у нас есть соответствующие связи были того мы должны наладить прямые связи с вода то есть всемирным антидопинговым агентством для того чтобы показать что мы соблюдаем все требования по законодательству и мы планируем 2024

Году в рамках олимпийских игр парижа 2024 провести презентационные соревнования по матрицами но это большие задачи конечно же они связаны с тем что последующем нужно будет все эти вопросы отрабатывать на международном уровне и здесь нам будут помогать и местах мессир со внешних связей республики и также мы будем выходить на министерство

Иностранных дел дня я знаю что ребята подготовили очень хорошую и интересную программу для дискуссий им вообще я удовлетворён тем что вот семён нихера вероника там тосола максиме формировали такую команду которая каждый раз носит очень хорошую повестку для того чтобы это стало предметом обсуждения поэтому максима большое спасибо за предоставленное слова я желаю

Успешного проведения сегодняшнего заседания дискуссионный площадку prolife и передаю привет вероники тоже большое спасибо александр николаевич ну мы услышали насколько важно да и насколько серьезно продвигают у нас сохраняет национальной культуры сегодня здесь в зале национальной библиотеке а также через площадку злому youtube собрались все кто осознает что необходимо не только сохранять на

Национальную культуру и всю культуру разных народов проживающих на территории российской федерации но и продвигать также эту идею на международную арену также мы напоминаем дорогие друзья что у нас есть регламент чтобы всех услуг услышит всех успеть послужит основном выступлений оставляет 20 минут выступление мальчиков 5-7 минут дорогие друзья и также напоминаем что вы если

Желание выступающим задать вопрос или просто задать вопросы по теме вы всегда можете в чате об этом написать обязательно все прочтём и в последующем ответим а сейчас осло предоставляется основном докладчику доценту кандидату исторических наук и заместитель декана исторического факультета северо-восточного федерального университета научному сотруднику института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов севера со

Ран члена общественной палаты республики сохо якутия айтал удачу я говрю а это выступит с докладом на тему гиа культура и этнокультурной идентичности в якутии презентация пошла пока видим первую страницу первости отлично хорошо но добрый день уважаемые участник павла стала сегодня для меня большая честь выступать большой аудитории среди коллег юристов я вижу

Что даже есть у я пригласил своих историков в глаз хорошее собрание историков юристов и мы сегодня будем говорить о такой период очень интересный период жизни россии и пути мы будем говорить о самое главное важной части человеческой жизни на данный момент мне дали по моему 20 минут до и мы сегодня будем говорить о

Злободневных процессах которые проходят конкретно на территории сахаре пути конкретно в городе якутске конкретных жителями и пути здесь и сейчас я надеюсь то что я вам буду рассказывать это будет затрагивать конкретно затрагивала и не затрагивает вас вот как тех людей которые вот уже можете как и стонали вот написали в чате потом посмотрим

Сегодня мы начнем с такого понятия как идентичность она определяется данный момент ни одна презентацию отметил какие опорной точки до что означает понятие идентичности то тут первые самосознание самоопределение человека идентичность мы понимаем как социальные качества человек когда вы социальные качества человека и простой пример как работает понять эти

Части ты задаёшь вопросы кто ты есть когда начинать человек отвечать на этот вопрос он начинает отставать самосознание самоопределение и я вам хочу сказать о том чтобы мы юристами стойками хотела бы дать вам основное понятие то что человек современный человеку за именно человека идентичность она мозаично она многосоставной а она состоит из нескольких компонентов

Почему потому что мы с вами живем в век цифровых технологий я даже уверен сто процентов школьно примерно сейчас сидите совершите параллельно мою лекцию мои мой доклад смотреть мою презентацию и одновременно следить или социальных сетях или переписку со своими родственниками и друзьями староста и то есть мы с вами сейчас

Живем такой период когда идентична человека она размывается вот тогда мы будем говорить там еще впереди это я забегаю вперёд g2000 с определения например я взял вот фотографию девочки болванки и заново снова улуса тысячи 17 18 год не вот нет убили например как человек с помощью одежды с помощью внешнего облика он позиционирует

Своему это быту никитична следующий этап когда мы начинаем раскрывать чтобы несут появится идентичности то конкретно в республике сахаре пути конкретно в россии мы с вами говорили про пятна культурную или этническую идентичность да это тоже опять же получается этничность этничность понятие м с техничность это характеристика это генотип это то состояние человека который он

Самостоятельно вот наверное вы все были участниками перепись населения россии да надеюсь вы не все участниками это наверное он сыграл [музыка] это мы главный вопрос по какому народу умом закон себе и человек например позиционировать например как там узкий это становится актуальным сейчас если говорить ну я историк если говорить на

Историческом плане то у нас начинаются удивительные интересных картинок почему потому что русский народ если брать историческом как народ от нас перед переводится очень просто это время начинает говорить за хованский автоматом он начинает почитать потому так какого да примет и когда мы начинаем раскрывать понятие премия 1 который мы знаем где он же

Каких услугах какие территориальные ландшафтные климатические условия вот провернуть понятия времени в понятие народа и мы с вами говорим о том что все таки понятия традиционную культура да вот это относится сразу автоматом понятию народ отличная вещь актуально сейчас этничность она очень сильно планировалось она стала злободневно сейчас современном обществе чего потому

Что опять же будем он говорил сейчас то что вы сидите [музыка] сетях мессенджерах и первое главное попытка идентификации себя в этом большом мире попытки как-то вот найти себя в этом большом мире это вот начинать и это культурный venti часть она сейчас очень сильно нагревался еще раз говорю да и когда исследователи современности

Применяемой нагрузки национализма внимательности культуры жизни испеченные родителям и культуры эта культура идентичности мы начинаем расщеплять анализировать да и понятие культура идентичность не техническая дичь на данный момент она я бы не сказал что она разделяется да это мы можем подойти и найти чистую культуру видишь как понять культуру что такое культура

Это все что создано человеком материальное нематериальным но сейчас мы историк и добавляем еще одно понятие которые мы определяем конкретно дороге даем границы чтобы понять что такое сущность культуры там бытовой культуры жизни обеспечен есть как паникой тут же не стричь одежда пища утвари этот дом это меди и самое главное

Механизмы которые помогают выживать в конкретно определенной территории определенных климатических условий уговори его культура она формировалась бы они понятны у казалось бы простые вещи но это если политика фундаментальный момент потому что одна запомнить потому что сейчас не говори дальше и вы поймете в армении процесса который состоится не какая-то городе вот

Что такое есть для начала определим что такое понятие традиционный традиционно культура мозг отключается или бог он на крещение касательно принесет матч памятник культуры как таковой мне нравится и она дает возможность раскрыть объяснить все конфликты которые сейчас происходят внутри человека в его доме у него состоится социальных сетях и

Вот накидаем все то что да вот сейчас россии часто такие большие широко культура культура это то что из за чего то становится чужаком когда покидаешь судом вспомнить себя наверное да вот вы когда мы приехали первый раз город никос первый раз пришли и или к своим родственникам которые живут

Многоквартирном доме и в первый раз начали жить и рабочих и 5 и у нас началось социальной на бытовом плане желание покупки ужиться слово чужим человеком и договориться это моя кровать мой и мы начинаем понимать о том что базовых понятий культура это то что формируется в дома как говорит перебор и

Когда человек начинает выходить из дома он попадает во двор на улицу обществе пространстве ким далее вот мы начинаем понимать и том что бабочки начинали тысяч его себя неадекватно ведет [музыка] фон из культурной и никогда и так далее понятие традиционно культура она одновременно объединяет да вот почему потому что прыгать как еще объяснить понятие

Традиционно культуры что любой традиции будет традиционная культура это механизмы алгоритмы культурист не обеспечение которые появились конкретно определенном ландшафта и климатического условия и если мы говорим о том что культура традиционная культура это не стал гареме механизма выживания на грудь и выжимание в определенных ландшафт автоматически условиях то мы начинаем с

Ужасом начинаем осознавать о том что понятие традиционной культуры и футов потому дав данный момент не существует массово почему потому что мы сейчас с вами говорим о том что 65 целых семь десятых процента населения миг людей живет в городских условиях остальные процент оставшиеся процент он живет в деревне если среды и

Вот тут мы начинаем говорить о том что какой основной конфликт проходит на территории конфликта ментальный внутренних мигрантов и в нижнем мигрантов этот конфликт нового и старого это конфликт цивилизаций и культур темный мир себе цивилизацию мы относим как большой мир глобализирующегося мира а культура это у джека будет локальные

Бремени деформации и отметьте себе как люди которые получают высшее образование его нужно определять о том что что такое понятие есть среда где провернуться культура и где формируется понятие цивилизации отметьте себе то что сельская среда это практически всегда и везде по всей европе по всей россии ближнем востоке центральные анды так далее так далее

Сельская среда это практически всегда моно культурная она отличная среда то это место где существует культура это место где человек приобщается к своей родной культуре это место где живет народные куклы и поэтому например мы в этом году говорим о том что год был объявлен годом [музыка] общества с неправильной глубине году

Народного творчества message was можно пока жива исправить и мы начинаем говорить о том что именно сельская среде формируется и существует сохраняется понятен угу а что такое тогда город городская цена городская среда город это мультикультурная поликультурное и мульти полиэтничность чем отличается понятие мультикультурность непале кнуты мультикультурность это означает о том что

Различные культуры существует бог не перемешивается брудно бонусным сожжением опоре культурность обозначает а продукт мультикультурность это означает культура она существует культуры существует баку какой-то 1-го стержне 1 культуру поликультурности это означает о том что когда культуру существует как бы бонусным движение взаимодействуют отталкиваются на вновь снижается небо все приходит на хаотичную про мазь в

Конкретно в российской федерации мы сами говорим о том чтобы понять ее все-таки российские города это будет его тип нетрудный почему потому что тот самый главный пункт язык вы сейчас с вами говорим на русском языке автоматов это означает о том что мы являемся государствообразующего государственном уровне акулов видите как

Меняется вот это ведический человек как мы с вами живем это уху какой-то my неопределенности и тут важно конечно понять как человек позиционируется в этом большом мире становится очень актуальным очень таким выходит на первую полосу актуально появится так скажем тогда и возвращаясь к теме силовики не города всего эта культура

Город это цивилизация в принципе да вот посмотреть он действительно the civilian операции дошли до понимать и пути рост городов он начался как и везде по всей российской федерации в конце 80 80 до образовательной функции мы живем с вами в уникальном регионе российские генерации почему потому что просмотрите цифры банальным дальше 2 дальневосточный

Федеральный округ дальневосточный федеральный округ это 47 процентов территории российской федерации 47 процентов передавать убираться и на этой территории живет пять процентов населения россии он среди 47 процентов территории ландшафт очень такой большие до начиная от муссонных этих климатических условий было заканчивая 2 оптическими пустыне это вот несколько понятий как дальний

Восток северо восток россии и сколько сохранить на является одним из самых крупных то субъектов российской федерации и добавьте тому то что 5 процентов на свинец ниже только на дальность это 88 миллионов и тут и пути опять же наша сами республика она выделяется особенно не только культурой данную цифру посмотрите если с 89 го

Года по 2010 год численность городского населения по россии увеличилось всего лишь на 1 процент то в и пути этот процент составляет 2 цифру 2 char даже по моему назывался результат урбанизацию нас идет учениками мощный мощным толчком да и когда мы начинаем говорить о урбанизации то мы начинаем понимать о том что почему

Процесс урбанизации он является очень интересно и почему мы догнали время и культуру и этнокультурной идентичности другие почему потому что именно в городской среде именно в городе появляется выдвигается вперед такое понятие как гражданская идентичность гражданской античность этнокультурной античность если например мы с вами говорим о том чтобы буквально моем колене не социологи проводили

Это социологические слегла не 2021 год строк году и в данный момент мы с вами говорим о том что в российской федерации нет проблем с понятием гражданской позиции 80 процентов россиян чем дальше по этой схеме нельзя вот это очень белизной и этот опрос он очень сильно покажу хорошо показывает то чтобы сейчас

Мы говорим о том что города начинает четко позиционировать ранний вот этом период 90-х начала 2000 году скажем так вот калибровка понятие что то было не столичный город оригинальный город что такое мода город моды отличную руку была помещена и вот в этом процессе в городах у нас по и начинает очень

Интересный процесс этот процесс вам назвать свой лучший босс этничность и тонизация городского пространства какой-то банк он доводит до куста этничность эта форма социальной организации культурных различий поэтому сейчас в городе японские работает огромных объединений и общественных организаций которые говорят о том что вот токарская община русского община и

Пускай общения то есть человек когда он говорит он хочет болезнь определить как условие будет туманить личная самостоятельность он спокойно может найти себе в городе вот куда то есть на это это вот главная политика положительный курс российской федерации это показывает какую сумму стать задача миссии россии во втором веке какая сохранит этом культуру разнообразие

Народах продолжен подставляться есть коллеги мои друзья которые говорят в россии не должно быть у нас в россии даже только граждане россияне не давлю ну подождите подождите это не так это не какое-то очень важно потому что климатические ландшафтные условия не могут тот момент да вы посмотрите сами последние события собаками

Начавшая собака в городе якутске и отличавшаяся многоугольной москве это для разных одно существо не и вот это вот наконец то есть проблемы малых народов в пути маленького человека мне включить на проблема маленького человека в москве и в большой мере это три разные вещи вот это понимать и политики это

Начал понимать мы с вами говорим о том что почему сейчас стал актуально физически фильмы это на театры потому что устно культуру глобализацию когда вот создание стирания идентичности определения человека она провалилась большим треском на и вот сейчас говорят о том что мы хотим пытаются сохранить какие-то купил идентичность если посмотреть права и заранее социальных

Сетях то мы можем найти вот концы питни чески концерты там каринка в америке кармен орудует нужно верить и концу дня будет и они спали цель португалец кормить миров учат амбициозными если говорить про как низации городского пространства то мы должны тут говорить с вами о мы говорили про организацию и мы

Должны отметить что такое урбанизация рост ресниц и городов и рост количества жителей города город deputy растет тремя путями первые два пункта я тут расписан до это внешний внутренними гнаться назовет внутренней миграции из сельской среды у нас идет мощная кнопку городской плюс добавьте тому что 2021 году у нас был плюс прибыль иммиграционная прибыль

Республики сохранив 17 тысяч человек внешне отыгран я считаю что за этим будущее республики это стоит пункта борта что наш город якутск будет актуальный и он будет себя существовать почему потому что урбанисты и социологи говорят потому что идет такая тенденция что вы российской федерации будет существовать только 20 городов крупных

Где человеку хорошо жить я хочу как патриот как историк на вы как сахар хочу чтобы в числе вот этих 20 городов наш вор с вами город иркутск и верить всего и главное вот ресурсу развития это конечно внешней внутренней вибрации плюс еще появление новых домов появление новых городов строительство нового города

Больше села получает статус города до года это тоже очень интересным в конце но если посмотреть объективно то мы тут начинаем видеть конфликт то что слова которые я сейчас использую не сейчас стараются не использовать наверное некоторые ректор онма мы с вами говорим видимо . ник понять и культурной глобализации и регионализации

Той с одной стороны пытается стирка стереть идентичность человека с одной стороны мы пытаемся вот как-то сохранить свою старость есть несколько видов самосохранения это во-первых общественно организации например будет вот существует и не куски инвестицию рамкой и другие организации до общественно-политическая организация из одной стороны это вот не пускай это с одной стороны захотят уловка

Театра это с одной стороны у нас существует якутска клавиатура целиком я читал недавно своим друзьям калекам хакасии к кассам и хакас очень покачали головой кричишь мог восстановить нынче успели мы слышали даже то что яндекс переводит с русского на якутский начал переводить а вот этот аргумент что касательно гей культуры что

Такое культура и вот когда человек из сельской среды попадает городскую среду вот тут начинается удивительный момент вот тут начинается не просто конфликт таящих данута начинается конфликт образах человек выросший в моно культурной модой этнической среде попадает в поле мульти культурную среду поле уйти отличную среду и начинается него как говорил

Ионин культурный шок он теряет себя и тут начинается 22 2-х до 3-х до наша первая куте в одно второе адаптироваться стать членом городского сообщества или идет процесс ликвидации то есть вот мы там живем конкретно локально вот так вот мы сохраняем нашу культуру образ жизни мы были раньше это образ сохраняет образ

Надо отметить о том что я культура она сейчас очень актуальна эта интерпретация культурно географическим образом это ценностные установки это структуры восприятия варшавка картина мира меня спрашивают в дайтона-бич он плохо лишь то люди уезжают говорят о том что город не просто плохой город невозможно жить нельзя я говорю это выбор человека

Надо сделать так чтобы человеку было комфортно и структуре восприятие пространства человека он считал что это город это его центр японского мира тот человек который считает город ни гудка центром дни кусково мира центром своего [музыка] федянина окружающей среды у него не будет проблем с выездом на дом воронеж

Мы с вами говорим о том сейчас сейчас у нас очень такой ведет глубокий кризис внутри общества компании то что неправильно восприятие своей позиции и пути воспринимается допустимыми самых запомните страшную вещь молодежь не пути люди которые живут не пути и республики сохранить или считает свою страну дырой to become где человеку просто выживает

По моему это не так почему потому что малое количество нами малой красочен день она конкурентноспособность у нас чуть чуть не например вот студенты говорят вот которые учатся центральных узах они возвращаются говорят ну да это ведь вы правильно говорите по что там таких как я сто человек в очереди стоят и ждут

Когда меня выгонят и на мое место себя 100 человек на каме вот это вот это вот это надо минусы смотреть минусы нашего региона они есть минуса нашего региона надо смотреть как ресурсы для саморазвития для того чтобы как то будет тебе собрать потому что человек который говорит ничего этого не делает вы получаете годы

Один из критериев состояться человек меня возвращаясь понять лиги культуры надо отметить том что это идентичности территорий и когда начинает задавать вопрос а где существует традиционных упора где живет сахар мы сразу закрываем глаза и у нас прибудет магнит глазах вот такой вас там пасутся лошади и коровы будто стоит балаган голубое небо сейчас так

Вот сейчас мы с вами говорим видим на вот здесь на этой картине вот это центральные комитеты современный поселок современных деревня корова лошади и вот тут мы видим молодежь такой раз на мотоциклах от не зале можно увидеть машину это современно раньше это современный образ и наши с вами дети и

Внуки будут рисовать такое вас например ну и заканчивается чувствовали том что что мы получаем получаем о том что ландшафт gear культурный ланча game культурное пространство это образ который формирует человека самостоятельно из одной стороны ужас эта среда формирует человек в компании и как отметил основополагающих теоретиков понятия не культурной идентичности ландшафтов две-три николай

Замятин я советую почитать него всем юристам и историкам и гостям нашего круглого стола он очень четко говорит о том суде культурный образ эта система наиболее мощных ярких масштабах знаков и символов характеристик которая прессует особенности развития культуры и цивилизации я скажу следующий момент может удивитесь дорог как историк может такие вещи

Говорить да ну а мы с вами как бы momentary и юристы историки мы должны смотреть не в прошлое и будущее не задавать себе вопрос каким будет наш город через 10 и когда мы будем искать ответ на этот вопрос и автоматом поворачиваемся и смотрим пытаемся вы видите найти правду китах

Прошлом вот такие момент у меня все надеюсь не уложился готов ответить на башне booth at all игра вич большое спасибо за выступление действительно между космополитизмом и идея этой культурной идентичности пролегает определенная грань и в разное время в нашей стране маятник склонялся то в ту сторону где в весь мир назывался родина человека и

Нация идентичность отдельный культуры не имело значения с другой стороны сейчас мы видим маятник качается в другую сторону если у студентов присутствующих здесь есть вопросы они могут их задать нужно лишь подать сигнал также напоминаем что в онлайн вы можете задать любой вопрос мы его в конце вычитаем и обязательно его

Обговорим еще раз спасибо айтал егоровичу за такое живое выступление и актуально мне кажется всегда тему далее у нас я вам спасибо а это олегович далее у нас выступает галина николаевна павлова представитель ювелирного дома кир г и я напоминаю всем выступающим также о регламенте галина так вы не слышно да у нас

Были николаевна на связи звука не это лишь то есть до голени клайна вас не слышно немного подождем этому да нет клана подключит видимо и потом даст нам какой-то знак мы продолжаем работу если что мы обязательно дадим слово гали николай мне я попрошу выступить далее студентов студенты рупор мне кажется современности

И выступает курсант второго курса и кусково института водного транспорта егоров даниил павлович его тема доклада объект культурного наследия памятник великому землепроходцы семена дежнева его жене оба cai-1 добрый день я курсант второго курса якутска института водного транспорта моя тема это памятник великому землепроходцы семён дежнёв и его жене а пока я не

Памятник великому землепроходцы семён дежнёв его женя а пока я здесь учу их сыну любиму была открыта якутских сентябре 2005 года накануне 15 годовщины со дня принятия декларации о государственном суверенитете республики сахар не кутья памятник где живу я пока яде это монумент легендарным личностям олицетворяющим вековую дружбы кусковой и русского народа семён иванович дежнёв

Выдающийся русский путешественник земля проходит мой ход исследователь северной и восточной сибири казачий атаман торговец пушнины первый известный мореплаватель прошедши подвернул проливу соединяющие соединяющему северный ледовитый океан с тихим и разделяющая азию и северную америку шкот коляску причем сделал это за 80 лет до витуса беринга 1648 году существует множество легенд а и куска

Красавицы а пока я не по одной из них она была из знатного зажиточного рода какого именно неизвестно по некоторым данным в 1641 году семён дежнёв взял жены и куску девушку а пока еду крестила и опирался на колыму чтобы вернуться через год но судьба распорядилась распорядилась иначе и пришлось

Странствовать ему по морям и рекам более 20 лет что была собака яда дальше неизвестно и если верить легендой она ждала мужа 20 лет памятник был изготовлен в городе санкт-петербурге эскизы сделали три якутске художником памятник представляет из себя счастливую семейную пару с их сыном любимым на коленях установлены в новом сквере

Которым вместе с новым мостовым переходом через городской канал образует хирург архитектурный мемориальный комплекс автором памятника являются народные художники cute скульптор максим максимович павлов член союза художников ссср с 1975 года памятник расположен на перегрузке улице кирова и пояркова представляется бы скульптурную композицию отлитую из бронза сидячих на скамейке

Фигуру земли приход со смены днем и его супруги а пока я да и их сына любима дежнёва семён дежнёв изображен в казацком кафтане его жена бака яда в традиционном летним миг узком платье высоте высота сидячий фигуры лишнего составляет метр девяносто а пока яды метр восемьдесят скульптурная копать композиция установлена на двухуровневым

Бетоном кругом форме постаменте украшенный шестью красноватого цвета мраморными цветниками цветниками и двумя светильниками форме и кусково национального сергей коновязи облицованы красноватыми мраморными плитами высота обоих столбов светильников составляет 5 метров от уровня постамента высота мраморных вас 45 сантиметров при диаметр 55 сантиметров на скульптурами установлен символизировали 3 трехосный каркас якутской юрты высотой 6 метров

Изготовлены из листовок из лесного цветного металла каркас юрты для прочности имеет стяжку перекрестие из металла на северной стороне которого имеется надпись россия якутия с изображением между этими словами горба россии что символизирует нерушимость исторического восхождения в пути в состав российского государства поверхностью верхнего круглого постамент облицовано красноватыми мраморными плитками диаметр постамента в ее верхней

Части ставлю составляет 9 половину девять с половиной метров а в нижней 17 половина со стороны улицы кирова а также со стороны улицы пояркова памятником ведут ступени облицованные серыми керамическими плитами боковые поверхности постамента также облицованы прямоугольными сериями керамическими плитками площадка перед памятником облицованная мостовой плиткой предметом охраны объектов культурного наследия являются отлитая из бронзы

Скульптурная композиция сидячих на скамейке фигурки для приходится семена дежнева и его супруги а пока а пока яды их сын оси любимой дежнёва двухуровневые круглы бетонный постамент облицованы керамическими плитками 6 мраморных вас и два светильника форме якутского национального сергей коновязь символизировали трехосный каркас якутской юрты и здесь того цветного металла со стяжкой перекрестием из

Металась надписью russia & cute и с изображением герба и куте работа по сохранению объекта культурного наследия которую затрат конструктивные и другие характеристики надежности и безопасности данного объекта культурного наследия проводится в соответствии с требованиями настоящего федерального закона и градостроительного кодекса кодекса российской федерации спасибо за внимание прощаюсь спасибо за выступлением и даже

Иногда не задумываемся какие архитектурные памятники у нас есть в городе да и очень интересно было узнать вообще каким образом когда появился до что на себя представляет в подробности вот здесь переход в живую сходить еще раз посмотреть так дорогие друзья а давайте попробуем сейчас еще раз гарни главное павлову пригласить в эфир потому что

Вот вроде бы описали что на связи но в голени клайна если вы нас слышите и готовы выступать как то падать и нам сигнал дорогие друзья ну будем будем пытаться связаться потому что очень конечно интересно послушать наши одни из крупнейших ювелирных домов до республики по именно их работе по сохранению культурного наследия

Ну так чтобы вас не задерживать мы продолжаем выступает получается причине курсом 3 курс якутского института водного транспорта ларкин даниил олегович тема доклада быть специальных навигационных наук дорогие друзья в это вот как раз по профилю очень интересно будет послушать потому что я например не сталкиваться этой темой у

Нас это куча курсант эти укусы alt и механического отделения так мой доклад посвящен установлению это профессионального возводя задания востоке тема моего доклада быть быть специальный специальностях navigate нами канских наук обучению знание величия и краса знания того же чем клад dream тюрин время любое уничтожает клад мудрый и знающий вечно нужен от самых candy

Сохранение культурного наследия начинается с нами нашего наших знаний нашего с нашей памяти грамотные специалисты нужны для процветания нашей республике мы должны знать как начинается профессиональное образование и пути его особенности и трудности становления значение роли учителя служение отечеству обученных специалистов чтобы с уверенностью смотреть в будущее надо знать прошлое

Даст пмл 1100 года исполняется 2 291 год начала морского образования на восточной части россии начала моих мореходного обучения с московской школы математических и на веганских то есть мореходных и тест на искусств учение на русском дальнем востоке обучение началась на 25 лет позже в 1728 года капитан первого ранга beats bizning начал составлять памятную

Записку предложениями по развитию мореплавания в восточном океане предложением были приняты и 29 апреля 1710 года цена дает указания сибирскому приказу подготовить надлежащее инструкции 20 июля тысячи за ты спел года сиверский указ из москвы в вкус высылать инструкций команде охотского порта из тысяч этих трех пунктов инструкция по подписаны ягужинский и

Давыдова в духе и пунктах идет речь о морском образование dospel вepю пункт что аллах человек 3 и матросов человек шесть или на послать и звал адмиралтейства которым придать из казахских детей молодых и обучать к мужскому ходу дабы там штурманов и матросов зависеть просто третий пункт о хаски хотя бы на

Одну школу ни для одной грамоты но и для цифры и навигации зависть теперь писай его и ржа жалованье мало для содержания учеников давать из чего могут люди службе знающие возрастать они дураками оставаться годом позже на дальнем востоке и в самом деле и бывают по посланный от одной здесь коллеги штурманы иван беляев собою

Сафронов хитов я аврам дементьев 6 матросами которое он деле но обучать откос sky должности детей ахав ских казаков в 1739 году якутск малибу для снабжения продовольствием второй камчатской экспедиции специальный уполномоченный у меня дейст коллеги лейтенант ларионов после впоследствии вице-адмирал он приказал к обучающимся 26 ученикам в русской школе насильно пока реки не

Желание водителей добавить казачек детей в возрасте от 6 до 15 лет которых которых набралось 84 человека в 1741 году из русской школы были потоплены 25 наиболее способных учеников которые перевели на гигантскую школу вместо гаи 3 рейха были назначены учителя из числа морских служащих находящийся в куски в школе обучали для

Мы грамоте и грамоте арифметики рисования геометрии и тригонометрии и навигации через год советник admir объемов здесь коллеги родионов отобрал из них 25 человек которых стали обучать с а геометрии и тригонометрии автономии навигации и артиллерии из петербурга в навигацию русскую школу были присланы необходимого учебная литература наглядные пособия и другое со временем

Число учеников возросло история сохранила имя талантливого педагога что мы пскова ученика он дает турчанинова которому немало пришлось вытерпеть под недоброжелателей и от нас этот доносчиков наиболее известными его учениками были о х плюс ставшим и капитаном судна святой михаил курса холодил его и олесов впоследствии назначенные капитана небольшого тихоокеанского судно

Navigate навигацкой школы на курской области были созданы для обеспечения экспедиции витуса беринга для создания курской навигацкой школы versus being пригласил на должность учителя бывшего в эту нотариусы if this коллеги сильного как денон то гейдриха учитель прибыл в якутск в 1706 год шестом году в 1745 году из-за отсутствия платы

Учителям школа была закрыта в 1664 году я куски и воевода чередов обратился к иркутскому губернатору с просьбой о ее возрождение в 1766 году после возобновления финансирование в школу набрались 40 учеников из дворянских не казачьих у детей предстал я учить и учителя книги инструменты для учеников на период обучения совестно грамоте была

Установлена жалованье 1 рубль 81 1 рубль 8 копеек даниил олегович будьте добры пожалуйста переходите к выводам всего это заключение так так мое заключение на шею т продолжает профессиональное образование на флоте 10 апреля 2020 года нам исполнять 90 лет мы выпускаем кусок унифицированных специалистов в 2021 году у нас был открыт мажорный комплекс признанный

Лучшим на дальнем востоке наши специалисты востребованы в народном хозяйстве республики сохо и пути спасибо за внимание спасибо а даниил олегович за прекрасную презентацию и исчерпывающий доклад далее выступает очень оного айталина темы и доклада проектирование коллекции современной одежды в этностиле на примере мужского костюма добрый день меня зовут анаит ирина

Семеновна я студент колледжа технологии и дизайна будущее технологии конструктор позвольте представить результаты моей работы на тему проектирование коллекция современной одежды в оптическом стиль например мужского костюма мире моды тележкой тематикой она находит свое воплощение настоящее время внедрение пас повседневную жизнь алиментов национальная одежда является актуальным цели моего исследования является проектирование коллег за современная

Одежда на этническом стиле на примере мужского костюма работа проводилась на базе курского колледж а ноги дизайна был сам промышл творческий материал для формирования основной идеи которые было реализовано в модельном ряде моей коллекции также были выполни критический анализ мужского национального костюма целью уточнения деталей которые могут быть применены при стилизации современного костюма

Были созданы эскизы модельного ряда конечно современно мужской одежды с используем этнического стиля под названием дархан коллекцию были отобраны различные по колориту и граффити кую наполнению но пронизаны общее есть шесть моделей модель номер один sandals с курка иметь свой кровью рукав реглан в костюме суть сочетается с теплые и холодные цвета соотношение цветов

Образуется композиции единой путем подбора возможностей topsy вязать вина виде трех на тонкой отделки световые пятна расположены и костюма хаотично но при этом они выглядят достаточно гармонично модель номер два g&g всю жидкость ума по его привлекая жиркова симметричные в костюме приобрет преобладает теплые цвета соотношение цветов образуется композиции единые путем подбора контрастных но теплых

Цветов нейтральное средства соединят верхняя и нижняя часть костюма слов создавание capacitance центр ним небольшие цветовые 5 виде тонкой красный у вас цель на рукавах а также на нижней части брюк собирает образ в единый гармоничную композицию модель номер три кулачок силуэт к костюмы полу полуприлегающий слегка заужены к низу в

Руках прямой брюки многослойные светка систему выполнен полностью в темных цветах что максимально комфортный образ оттенки коричневого он разве не тийной цветное пятно который создать устойчивую конструкцию охватывающий всю вверх вертикаль образа обтекая вид 2 после того узора ответ обе-рек a pity притягивает взгляд окружающих уравновешивает световые решения является композиционный центр костюмы более

Насыщенный цвет обуви его грубая форма нам именно это какой-то приземляет весь ансамбль модель номер 4 5 а ей силуэт костюма свободной за заложены или верхняя часть и система ства читается по себе гор крой и вкус кого кафтана и классического фак фак прокат руках прямой свет костюм выполнять полностью холодных тонах высокая обувь и

Аппликация на руке образуя цветного световое пятно форму который имеет имитирует орла все засвет бесконечное небо от отделана по прямой куртки и выполняет также синих тонах придает газ костюма припять иску подчеркивает асимметричный крой то в композиции центр костюмов данный стучи концентрируйся в оранжевом свете клюву орла модель номер пять blouson модель представляет в двух

Интерпретациях 1 силуэт при пятна прилегающей 2 палаты или каждой частью костюма имеется складные прорези что делают образ будет гармоничным силуэт костюма сильная изучи зауженный книзу моделями 6-ой алатыря свело редкости москву сильно уже на книзу костюме преобладает черный цвета он 1 раз павлин темный оттенками композиции центр костюм состоит сосредоточен гру грудной области

А именно руку круглые детали костюма методические центре грим хрусть коричневый цвет роспись деле он таким образом чтобы сексуально расширяю за плечи и концентрируется внимание на окружающим на сайт грудь и свет у кого много уборы придает как костюм завершение иной вид что делает впечатление гармоничного образа новизна исследования состоит субъективный энтерита стилизация современном мужского

Костюма ст используем этнического стиля практическая значимость будущее конечный результат работы готовы коллекций может быть представлена широкой аудитории статью той демонстрации национального колорита народа сахар и вырезать ее и культуры на различных уровнях его наноси российскую международной интеграции тогда за современную из костей является актуальной темы мире моды а также имеет

Большой потенциал в части мотивации жителей котика изучения культуры и языка народа сахар а также их по порезаться широких кругах спасибо за внимание спасибо большое что максима постят появилось желание что-нибудь такое себя надеть но я думаю что по-крайней мере я бы не отказался поносить что-то интересное потому что сейчас модные дома

И не такие вещи заставляют на самом деле должна сказать что очень такие современные дизайны да мы видим а в этих костюмах то есть вполне они применимы к современности в молодежь с удовольствием еду было носила если бы это выпускалась но или по крайне мере у кого-то возникнет желание жить и для себя так

Что надеюсь что у нашего юного модельера последующем последует в будущем такими заказы но а далее мы узнаем не менее интересный доклад выступает матвеева мария тема доклада разработка серии логотипов эдер спас для машинной вышивки то есть вот тоже интересное направление когда можно что такое в национальном стиле увидите уже с помощью вышивки или да

Добрый день меня зовут матвей а мария я студентка якутского колледжа технологий дизайна группа игра 19 графический дизайнер моя тема эта разработка серия логотипа faders для машинной вышивки актуально заключается в том что современное посмотри низкое общества в поисках креативные идеи далеко продвинулась творчестве массовая культура подхваченная посмотреть низом стала еще более стремительные новым

Мимолетная чем раньше то что казалось трендом сейчас поди стает быть актуальным уже через несколько месяцев от той неделе соответствие данной тенденции формирует так называемое клиповое мышление то есть восприятия мира посредством ярких коротких образов поэтому потребность ярких и оригинальных логотипах со временем будет только повышаться не обойдет стороной донат тенденции сферы машины вышивки ведь

Разработка дизайна является первым этапом и изготовление актуальность еще относим популяризации и и бронирован прибереги рование куски языка и национальной графики посредством технологии прямой вышивка на одежду практическая значимость работы заключается в повышении интереса к традициям культуре и интересы якутской графики также поиск на возвращение и нанесение логотипа на одежду даже

Машина будет примеры вышивки машины вышивка это способ нанесения рисунка на ткань или нетканый материал при помощи нитей при которой он специальная выживание машина формирует спешке пастора газовому заданному алгоритму почему именно вышивка и достоинства вышивки применимость нанести логотип методом компьютерной вышивки можно практически на любой вид ткани долговечность выжигание под не потоцкой

Не потускнеет от многочисленных стирок не выцветет при солнечных лучах экологичность важен для детской одежды что такое граффити граффити то изображение или надпись и выцарапаны написанные или нарисованные краской или чернилами на стенах и энергия поверхности граффити это отдельный мир где люди общаются на собственном языке они несут послание отражать реально составлять

Задуматься или улыбнуться любить это направление или быть против него индивидуальный выбор каждого рисунок может быть ярким и строгим в собранном цветовой гамме всю жизнь сюжет может быть лет детских и серьезным осмысленным формате в сумка также может быть от малого до комнаты покрывающего все стены помещения примеры город это популярные графики

Художники и stage iii futura что такое taking digging это вид графики представляешь собой быстро нанесение подписи автора на какие-либо поверхности зачастую в общественных местах качество т.к. оцениваться потом можно скакать каллиграфический интересно выглядят подпись некоторые теги и отличаются детальная проработка они оказали выглядеть минималистично пример это ginga графический редактор отгадка люстратор это программа используемая

Художниками и графическим дизайнером для в создании векторное изображение можно с уверенность сказать что данная программа является одним из самых популярных и доктора по созданию вектора а то поработали разработки логотипа основные этапы во-первых мы изучали уделяли искали идеи потом рисовали очень логойске зов карандашом и выбрали стиль граффити taking якутский язык и латиница

Потом эти же работы оцифровали в программе иллюстратор тазовая гамма подобрана что на белых тонах получился минималистичен и запоминающимся вот почему именно графики потому что очень хорошо бросается глаза лаконично граффити всегда была андрон искусством некий элемент вандализма вместо того чтобы карась стенам можно перевести на одежду почему якутский язык во первых это поддержка якутской

Культуру и во-вторых дальнейшее развитие и продвижение почему латинице это дань уважения письменности семена новгородова и и латиница более распространена чем кириллица макет и наш готовая работа готовая работа и заключение в итоге пределом работы можно сделать следующие выводы научная вот этого возможно по двери творческие способности боезапас левицкий прописка знаний и умений

Результаты нужно выбор является разработка логотипа текста стали мужчина вышивки вышивка логотипа этот целое искусство современные мода постоянно предъявляет свои требования услуги по нанесению фирменной символики машинная вышивка логотипов и и разнообразных изображения пользуется большим спросом для решения задачи необходимо больше использовать современные технологии и материалы исследовав выбранной темы и разработав в

Разные варианты мы пришли к выводам логотип оси куска фраза по техник граффити могут служить популяризации пропаганде куска культуры искусство ваши ножи раз кульки и в россии за руку же помимо тогда тот методов вышивки можно сих пор экспериментировать находить новые формы и методы вышивание на одежде через интерес мне красивый логотип можно

Привлечь детей и взрослых покупки якутской брендированная одежда первых работах выбрали чёрно-белый то на твой содержится вся черная логотипа черно-белый дальнейшем пути будут пробовать яркий цвет на то есть изменить цвет логотипа и одежды дальше можете видеть наши работку некоторые наши цена белая работу цветной вариант вышивки всем спасибо большое спасибо мария мне кажется что

Действительно традиция должны идти в ногу со временем и логотипы в таком немножко бунтарством стиль и это действительно может быть я бы взял себе какой-нибудь свитшот тоже с логотипом удовольствие мы идем дальше у нас выступает студентка оптического государственного института культуры и искусства борисова italiano тема выступления образ сама она в творчестве юрия вотякова пожалуйста

Да здравствуйте мне слышно слышно сейчас ключом прямо страницу экрана видно да пока нет грузится да видно на моя тема образ шаманов творчестве юрьевич кого особенностью и пускай графики с именовавшийся 60-е годы 20 века является ее национальной основа курдских художники-графики обращаются к наследие традиционной культуры родного народа используют приемы характерные также и

Для народного творчества плоскость условность предложение и символизм тема шаманизма является актуальных получите куб художников графиков данную тему создавали свои работы известные и куски графики в элиан васильев иван мы часы на секса и парников десертов и другие ним относятся и юрий бычков его работа отличается самобытностью и яркой индивидуальностью и особое место в

. кутякова принимает созданный им образ shimano полные загадочности и неоднозначности в 1965 году юрьевич оков закончил и куска и художественное училище и в 1970-х годов отделение промышленной графики московского высшего художественно-промышленного училища бывшие строгановская я учился у симакова [музыка] в 1973 году он возвращается нику чем где в это время якутскими художниками

Активно осваивается национальной и мировой художественное наследие вотяков находится в творческих поисках много творит пробуют новые техники и подает якутском художественное училище имени романова него учился и успешно окончил учебу 7 седьмом году ныне известный куски художник-график х и у старости юрьевич оков является автором множества офортов гравер под бедам пейзажей он

Работал над поиском выразительного образного языка источником вдохновения для юрия вотякова была история отечественной и мировой культуры художественной традиции разных стран и народов таким были созданные иллюстрации произведения японской классики ирландским шагом произведением гофман а.г. боккаччо и а также и пуск манку и сказкам целью данной работы является рассмотрение претворения

Шаманизма юрием лети к вам на примере трех и гравюр спокойное озеро шаман и перед камлание гравюры были созданы в короткий период но не представляют собой серию и являются самостоятельными печатными листами вот первая работа называется спокойно озеро оно было создано в 1976 году создано при помощи печатной техники ксилография

Ксилография the beat высокой печати при которой художник сначала создает эскиз то есть на бумаге на потом переводит его на специально подготовленную доску обычно это сосна но также бывают березовые ну и других видов деревьев дан доски и потом он начинает ее гравировать да то есть вырезает изображение и потом третий

Этап это печать то есть наносится специальная краска либо типографская реже масляная и получается вот такой оттиск если говорить конкретно об этой об этом станьте в основе от образа этого шамана до лежат анимистические представления якутов то есть которые одухотворять и природу композиция объемная и многослойна за счет созданного создана иллюзия

Как бы пару как вы дождя да то есть темная вода переходит в изгибы гор на дальнем плане и нам видны такие вот плавный ритм вон да и само произведение дает какое-то ощущение волшебства романтичным поэзии и вот черный a bird черно белая поверхность так как бы мерцает словно дает какой-то от sweet

Северного сияния и следующий лист называется шаман это является наиболее известные работы юрия митюкова на тоже создана 1970-м году размера 60 5 3 на 58 и 3 сантиметров этот ты создан с помощью техники печати офорт это уже более как бы трудоемкая техника печати сначала художник создает тоже эскиз своей

Будущей работы а потом он подготавливает металлическую доску и потом обрабатывает ее чистит и потом также переносится эскиз на доску идет процесс гравировки потом доска обрабатывается специальной кислотой то есть травление происходит да и только в конце весны наступает это печати вот но что мы видим на этом и станки мы видим

Шамана который находится в процессе камлания да он нас тремя гал он изображен с тремя головами в разных положениях с бубном и колотушкой компания это обряд время которого шаман общается с духами которые сопровождаются гортанными на первыми звукоподражания me сопровождение игры на шаманском будни три головы задевающим по ветру волосами спасение разных состояний шамана вошедших

Ритуальный экстаз и при взгляде на лист создается ощущение вибрирующего движения шиманский костюм как мы видим украшен подвесками и бахромой из кожаных ремешков похожими на оперение птицы и они символизируют колдовскую силу шаманов который мог во время камлания летать и другие миры этот мотив автор повторил в работе дважды изобразив

В верхней части картины и летящую стаю птиц но сам лист отличается ломаный ритм ник ритмика и динамичной семени многозначности созданного образа третий лист называется перед компаниям сложится семьдесят пятом году и также в иной техники печати и ксилография как и первый диск размеры чуть меньше 20 2 и 7 начинаться с

Половиной сантиметров как мы видим тут художник использовал ну немного нестандартный подход да он отпечатал свое произведение навести газеты да и даже мы можем различить здесь я слова слова французские но здесь также изображен шаман который отличается по своему настроению и пластическому языку шаман изображен не во время камлания а только в прыгну во

Время вхождения в это состояние во время настройки своего сознания на его проведение его фигура исполнено и преисполненным магнетизм что дал то переходите к выводам italiano да я сейчас заканчиваю исполнено магнетизмом в сосредоточенности и растущим это не сила также мы видим наверху его помощников 3 птиц волосы развеваются и раскинуты это крылья птицы

Но в заключение нужно сказать что юрий вотяков отворилась и сдал в реалиях эпохи социализма это были 70-е годы и он выработал свой особенный узнаваемый стиль и и его произведения полные мистической энергии с пассивности и важно сказать что он одним из первых в замедленном искусстве республики wpa

Kill them и шаманизма так как до этого шаманизм преследовался и только постепенно в те годы он к нему возвращались и то есть он и одним из первых воплотил это вашем творчестве и создал якутской графики разных характерный облик и шаманы такие до него не создавал еще никто у меня все спасибо за внимание

Огромное спасибо за доклад очень интересно я думаю что многие вдохновятся потому что совсем для того времени современная техника да то есть мы видим что возвращается культура шаманизма возвращается таком интересном актуальным для того времени матильда огромное спасибо очень интересно ну а мы продолжаем дорогие друзья выступает студентка якутского колледже инновационных технологий под

Это дьяконова татьяна тема доклада теперь мы от художественного изобразительное искусство переходим к феномену и губского кино то есть кинематограф студентка колледжа якутского колледжа инновационных технологий второй курс учусь на юриста тема нашего доклада феномен не коц кого кино киноиндустрия всегда была одной из самых востребованных сфер нашей жизни настоящее время наблюдается значительный

Скачок якутского кино а якутском кино говорят на телевидении рекламу крутят в метро а фильма побеждают на международных и российских кинофестивалях без контактов с другими регионами режиссеры якутии снимали кино только для своих и не думали что кому-то могут быть интересным но за много лет они развили собственный киноязык и нашли важные проблемы своего региона

Оказавшиеся интересным и всему миру нашей работе мы остановимся на двух фильмах надо мной солнце не садиться и пугало надо мной солнце не садиться якутский фильм 2019 года производство студии сахар фильм принимал участие в сорок первом московском московском международном кинофестивале снят по повести николая логинова каменный мыс режиссер любовь борисова

Главные герои фильма надо мной солнце не садиться алтан разрушивший с отцом отправляется жить и работать на крайний север тундру тут ему предстоит провести в одиночестве целый месяц неожиданно у олд она появляется сосед старик по имени барбар приехавший в удаленной от цивилизации поселок чтобы спокойно умереть buy бал просит алтана

Похоронить его рядом женой но молодой человек узнав что старик молодости потерял дочь решает оттянуть его последние дни он уговаривает buy балла начать вести видеоблог на популярном сервисе быть может пропавшая дочь найдется и узнает отца надо мной солнце не садится очень простая история с открытым сердцем говорящие о самым сложным и важным

Современных идеалов и вечных цены так столкновению отцов и детей поиске себя и обретение счастья смысле жизни и неизбежности смерти и мудрый из мысли в устав buy баллы звучат как то особенно проникновенно и легко buy бал познаёт премудрости видеоблогинга исполнить детские мечты и обретёт внука алтан по 1 реет в охоте и рыбалке

Научиться радоваться простым вещам и найдет себе силы помириться с отцом и поговорить с ним о покойных маме и бабушке по словам любовью борисовой именно песни композитора моисея кобякова и и драма другие отлично подошли к литературной основе повести николая логинова каменный мыс этот фильм рассказывает нам об истинных ценностях жизни

Искренность доброта уважение к старшим глобализация ускорения темпа жизни убегании людей в гаджеты относит нас от настоящей жизни здесь и сейчас у каждого человека интересная судьба посмотрев фильм понимая что мы должны радоваться казалось бы простым вещам солнцу хорошему дню материально неважно пугало якутский фильм режиссера дмитрия давыдова получивший главный приз 31 кинофестивале кинотавр

2020 году в патриархальной глуши насквозь промеж его якутского поселка живет странное существо алкашка вонючие говорят про нее местный и в общем не ошибается немолодая но вечно пьяно и полу женщина пол и зверь валентина романова честера и сутками валяется на полу своего загнивающего сарая выползая наружу только за водкой и

Очередной порцией тумаков на подобные знаки внимания сердобольные соплеменники не скупятся подростки с азартом плюют и и сторону бьют стекла большовой хибари а мужики при каждом удобном случае пытаются проверить на пьянчужки силу своих кулаков однако все меняется когда в округе кто-то заболевает тогда пугалу идут с подарками и с поклоном это лечит всех

Без исключения от заикания от импотенции от пулевых ранений от пулевых ранений исцеляет она каким-то древним и никому не понятным способом входят в транс его я как зверь забирает болезнь клиенты себе после таких сеансов излечившиеся пулей вылетает из ее лачуги и бегут не оглядываясь и не видят каких спасительница бьется в судорогах и

Харкает кровью ведь за любое врачевание она платит своим собственным здоровьем с одной стороны в этом фильме наблюдается тема мифологического сознания коренного народа yakutia а с другой стороны эта история изгоя который жертвует собой ради тех кто его не принимает хит якутского проката надо мной солнце не садиться парень алтан едет на

Одинокий остров чтобы показать что занятия блоггингом не делает его ребенком поэтому возвращение алтана на родную землю с айфоном в руках эксперимент сможет ли адаптировавшись а города человек жить в сложных условиях с парнем диалог вступает старик поймал их жизни трансформируется вместо ожидания одинокой смерти парень предлагает исполнении давних желаний в том числе

Встречу с утерян с утерянной дочерью абай бал меняет мир мировоззрение парня до знакомства алтан думал что счастье в хорошем доме и машине а после осознал что она не находится в вещах самым ценным оказывается семья то есть традиционные ценности якутских городских фильмах семья подтверждена разрушению это происходит в

Пугали и надо мной солнце не садиться дмитрия давыдова где герои по собственному желанию и принуждению отправляются в город как надо мной солнце не садиться где buy бал всю жизнь ждал пропавшую дочь и не дожидался так в пугали героини полиция показывает другую женщину матери разница в финалах после смерти buy балла

Неизвестная приезжает на остров а пугало отчаивается и отдает последние остатки своей жизни ради извлечения другого спасибо за внимание удивительный анализ никогда ну кинофильм вообще можно анализировать по-разному как и литературные произведения ну конечно здесь вот видно что якутский кинематограф он отличается что есть какая-то составляющая всегда отражающие именно реалии нашей жизни жизни в нашей

Республике из тура по что это интересно не только нам-то что интересно и на уровне российской федерации получается именно рудни зарубежных прокатов и я думаю что это будет только увеличить стремление наших режиссеров наших актеров снимать что-то общие ценности тем более кино и сериала они сейчас больше продвигают медиа среду

Уже к сожалению книги как филолог я готов признать они уступили первенство во влияние на общество а мы продолжаем у нас выступает студентка арктического государственного института культуры и искусства гаврильева анна семёновна темой фестиваль как форма сохранения и развития нематериального культурного наследия пожалуйста исполнителей в россии сегодня одна из актуального просто в народных художественной

Культуры является проблем сохранение традиционного это со исследователи и сами сказители эпоса исследователей сами сказителей сожалением отмечает что их осталось совсем немного удрать из все традиционные формы волнение эпоса чтобы не утратить это не нематериальное культурное наследие рождаются новые такие методы сохранения единого исполнения один из которых мы рассматриваем формат преклонных жанров

Действительно нашей стране одной из главных проблем данное время тосканини национального колорита народов россии организовала программная поддержка нематериального культурного наследия чтобы сохранить и способствовали в свете нематериального культурного наследия республиканской мне блюде входящими состав мирового сообщества сообщества по сохранению и разведения материального культурное наследие в месяц ищет пути возрождения и сохранения

И по со всех народов поднимись методов является проведение фестивалей которые нацелены на возрождение сохранения развитие папы лет это cee’d на культурных традиций всех народов этих полях принимает участие любительские творческие коллективы и отдельные исполнители пропагандирующие искусство своего этноса фестиваль проводится с огромной задаче и объединение национальные культуры и приобщить строительстве на ценностям а

Также и толерантные отношения представителями других национальностей появились фестивале проявите мы ежегодно для сохранения еды заведений материально культур наследие такие как дети земле у камина ухода это был республиканский фестиваль исполнителя студентов и молодежи республиканский ежегодно фестиваль а всероссийский молодежный фестиваль исполнителя это сайт и сам народов россии и другие основной залейте все

Снимали является в этого не и установить эпической традиции в современном обществе становятся сохранение национальной культуре и формирование культурной идентичности японского народа к вечеру не могу оставить будущему поколению куску и сказители культура одна из направлений деятельности этом деле связана с восстанием возрождения мифической стрит и которые будут представлять затем не рожать меньше школьники в

Дошкольном учреждении этих сильная работа на публике арктический государственный институт культуры и искусств проекта грантовый конкурс молодежных сообществ беда первое проведение было 18 организаторами фестиваля исполняющие заведующий которые туда культуре народная культура также помимо это беда могила молодежь и росмолодежь театралам общественные организации ассасин телом и проходим республики сохрани единороги не

Алонсо признанного юнеско шедевром не все медного устного и нематериального наследия человечества цель фестиваля сохранению нематериального культурного наследия народов россии пропаганды резвитесь она снова исполнения и именно оно большое спасибо за очень интересный доклад сожалением немножечко придется вас прерывать я думаю что со мною мыслям и вашу поняли по техническим небольшим неполадкам нам придется

Немножечко ускориться большое еще раз спасибо следующим у нас выступит наконечников семён николаевич семен николаевич мы также просим вас выступить в осенью в сжатом таком контексте ну и соответственно затем мы заслушаем завершающие слово это николаевича тех кто не успел выступить у нас таких не много мы еще раз просим простить нас за технические погрешности

Пока у нас семенович подключается дорогие друзья вы не расстраивать потому что тем у нас много и непременно вот тема которой у нас уже записано объявлена участники мы постараемся их интегрировать какие-то другие направления потому что у нас целый год посвящен именно сохранить культур но сейчас слышим так добрый день темой работать это

Изучение музыкальных инструментов sata на материалах исследования деятельность у мастеров по изготовлению музыкальных инструментов сразу тема этого исследования обусловлена прежде всего необходимостью сохранения культуры наследник русского народа каждая культура на протяжении своей многовековой истории сохранил определенным определенным музыкальный инструментарий который впоследствии стал своеобразным символом культуры народа в целом является одной стороной орудиям

Воспроизведения музыки а с другой стороны с материальным предметам культуры музыкальный инструмент воплощают в себе не только эталонные звука и представления людей но также является материальным носителем культурной символики и эстетического совершенства связи с тем что мы многие музыкальные инструменты были утеряны рода не сохранились воссоздание реконструкции совершенствования традиционно музыкальный инструмент в большую роль

Играет на стирать готовить или музыкальных инструментов у каждого народа существуют свои местные мастера изготовители в которые создавали разные виды инструментов которые обладают знанием секретов хитрость изготовлению ансофф и мелких деталей настоящее время осталось мало мастеров изготовителей а молодое поколение мало интересуются этим важным для развития нашей культуры делом и в процессе этого

Может потеряться в технологии изготовления буцких инструментов поэт поэтому пробудить интерес молодого поколения мы считаем весьма важным перейдем цели это изучить историю изучение куски музыка не инструментов классификацией у таких музыкальных инструментов изучить и описать якутске музыкальные инструменты именно в работе использования следующий метод исследования такие как комплексные методы типа например президент и графе история

Этно музыка логии так же арно говорить 1 логические методы структурной классификации музыка инструментов сейчас придем к мастер изготовителю вот сейчас вам кратко расскажу в мастерских по изготовлению музыкальных элементов sako в изучение становления куски музыка не инструментов большую роль играет деятельность мастерских по изготовлению традицион музыкальных инструментов именно во второй половине

20 века в я cute функционировали 2 мост мастерских музыкальных инструментов это мастерская по изготовлению национальных музыкальных инструментов сила без диктовать и гостях горного района под руководством а селимов на чешского и верхней валевский цех по изготовлению музыкальных инструментов сергея под руководством петр семейного деятельных этих мастерских дала большой импульс в создании или конструкции

Выпуске музыкальных инструментов этапе в возрождении куска музыка инструмента выделяет музыковед шамаева в статье история формирования кусака музыкальных инструментов мастера изготавливали его по-своему внутри -5 и подстраивались под собственный аппарат состоится они единичные экземпляры в основном для личного пользования первый этап возрождение пуск музыкальный инструмент пошел 60-е 70-е года он был ознаменован

Учреждении мосуле каннском фестивале художественной самодеятельности следующий этап начался в девяностые года этот первых бегать и возрождается интерес к национальной традиционной культуры в целом стали вновь востребованный фотоклипарт лиризм в том числе ансамблевой оркестра игре на национальных музыкальных инструментов также могу отметить мастера именно amicus который привел свой вклад в развитие вот именно национальным нашего

Инструмента как вы понимаете эту хумус николаевич спасибо пожалуйста к выводам переходите заключению культуры родного края должна войти в cs и каждого человека и стать неотъемлемой частью его души для этого необходимо расширять музыкальный кругозор знакомиться с творческой культуры других тюркских и ник тюркских народов в якутске из традиционных музыкальных инструментов отразился уникально национальная самобытность

Которая оставляет уникальность и неповторимость звучание выпуска народный музыкальный инструмент становление традиционно музыка инструментов народа закат происходило постепенно соответствии с историческими на развитие музыкальной культуры сара не он также отразились процесса межкультурного взаимодействия и они в настоящее время народные инструменты возрождается завоевать популярность не только в республикой но и за ее

Пределами в результаты изучения трудов исследователей разных направлений науки по истории становления развитие национальных инструментов возрождения восстановление реконструкции традиционно музыка инструментов основываясь на устных рассказов знатоков и мастеров старинных предметов мы можем иметь представление о богатом традиционны инструментарий народ народа сохо представленным интереснее наброс образцами всех видов и групп музыка инструментов такие как струны

Документарные шуму вы также значительную роль деятельностью дух мастерских по изготовлению музыкальных инструментов который araneus озвучил нельзя не заметить важную роль и деятельность единичный мастеров изготовили музыка инструментах это камень и кус-кус чахлого габышева и так далее свою очередь рано или поздно это послужит сохранение собственной исполнительского лица на фоне многообразно полить различных экспериментальных исполнительных

Традиций сохранение и развитие неповторимой якутской национальной культуры в целом несмотря на многолетние значение большое количество привлекательных звучание музыкальных и фона инструментов в сохо пока далеко от завершения поиски эталона в конструкции многих якутске инструментов в частности крым по до сих пор подлог продолжается деятельность мастеров изготовитель музыкальных экспериментов еще не

Изучение до конца и требует внимания следователь если это выделить разных областей науки спасибо за внимание большое спасибо семён мы передаём слово для финального скажем так завершающего слова алексом николаевич и ким кимми нам который я думаю слушал нас внимательно [музыка] добрый вечер еще раз ну я не просто слушал я восхищался

Теме докладами которые были представлены удалось я хотел бы отметить егорович со своим прекрасным докладом по гео культуре и этнокультурной идентичности в кути ну и далее вот я хотел бы подчеркнуть вот доклад ребят все куска института водного транспорта вот как сказала вероника мы иногда не замечаем что там вокруг нас да он так

Рассказал очень доступно про памятник великому землепроходцы семена дежнева и а пока я не да вот мы ровно через десять лет будем вместе с вами отмечать 405 обхождение путей в состав великого российского государства я думаю что подобного рода исследования они ужасны я хотел бы поблагодарить за такой прекрасный доклад ну конечно же касательно

Того как развивается у нас речное морской и образование вот тоже был очень хороший доклад любого студента данного института и это конечно действительно нас обогащает потому что мы должны осваивать бескрайние просторы нашли пути в том числе конечно же с помощью морского и речного транспорта вот я конечно же был восхищен

Разработками айталина чиня новой которые она представила по проектирование коллекции современная одежда вид на стиле вот максим сказал что он бы с удовольствием поносил и и и я хотел бы сказать что это ему бы подошло даже потому что такие мужественные образы в такой очень хорошие креативные подачи действительно заставляет нас восторгаться ну то что

Касается серии логотипов итар тасс для машинной вышивки что представлено мария матвеева у меня нет слов потому что там такой синтез разных видов искусства и свое видение я вот думаю что у наших студентов поразительные таланты и надеюсь что в последующем вот эти работы обязательно выйдут на всероссийский и международный уровень конечно впечатлил меня доклад

Айталина борисовой вот садике которые вот выступила на тему образ сама на турцию и вотякова я вообще не знала ним а сейчас вот я хочу вообще поискать все его работы да потому что действительно в двух работах все это было представлено настолько скучно и захватывающе я вообще думаю что это был действительно

Талантливый человек но к сожалению очень рано ушедший из жизни но его наследие живет значит он тоже вместе с нами но насчет феномена якутского кино я думаю татьяна протодиакона вану просто образцовая видел в обойти фильма и но насколько оно хорошо доходчиво пояснила основные смыслы это действительно очень здорово поэтому я всегда говорю что наша

Молодежь она талантливая и наше студенчество может дать какие-то новые идеи действительно по-своему посмотреть на то что мы видим иногда все это нам так сказать придается другой нам очень важно понимать чем же главный смысл нашей жизни для чего мы живем не только для того чтобы красиво одеваться и хорошо поесть правильно составить какое-то наследие

Оставить свой след в этом мире поэтому я думаю что это важно ну и конечно повестке нашего сегодняшнего заседания соответствовал доклад семёна оконешникова да вот о музыкальных инструментах мастером макарова мастера оказывается она гаврильева ну я ее хочу похвалить за его мужество потому что интернет так сказать у нас пропадал мы выпадали она сохраняла самообладание

И все-таки свой доклад наверно ну и конечно значит я хочу отметить что на сегодняшний день вот эта дискуссия которая была в рамках сегодняшнего заседания она закладывает основы для будущих новых интересных проектов да поэтому я благодарю и максима и веронику и самое главное я благодарю валентину викторовну благодарю семью на не из

Серого до которые упорно работали над повесткой дня над составлением списка докладчиков поэтому я считает что сегодняшнее заседание наша замечательная и конечно же президент россии абсолютно прав когда он объявил этот год год культурного наследия народов россии я как говорил вступительном слове у нас действительно многонациональный народ и мы должны жить

В мире и согласии и культура в этом отношении нам будет всегда помогать поэтому давайте будем сохранять нашу традиционную культуру и передавать его как инструмент например то что мы передаем most recent как инструмент мирного сосуществования между народами это тоже очень знаковое мы надеемся что с помощью спорта мы будем устанавливать

Действительно мир на нашей планете я помню финальной стадии камера я построил сборной команды украины талых российский флаг другой стороны построил сборную россии дал им украинский флаг сам стал посередке взял палку и сказал вот видите ребята якутская палка такая маленькая но она до поздна все-таки содействовать тому чтобы два великих

Славянских народа жили мирно и они проводили свою борьбу только на спортивных только на спортивной площадке и пусть так будет мы хотим чтобы действительно был мир взаимо взаимопонимание но при этом конечно каждая страна имеет свои интересы и защита интересов своего народа это тоже важно понимать но я думаю что мы

Обязательно должны пройти миров я думаю что еще раз повторяю с помощью культурного наследия мы будем взаимо обогащаться становиться добрее становиться и относиться к этой жизни очень осмысленно оберегая жизнь каждого человека спасибо спасибо человек со николаич спасибо за завершающие слова я думаю что есть о чем подумать тем более такое хорошее напутствие будем надеяться

Что мир у нас всестороннего становится но а дорогие друзья с вами прощаемся до новых встреч и обязательно проведем еще один кругу стол ну еще раз извините за технические неполадки мы старались как могли спасибо всем наступающим до свидания

[vid_tags]