[музыка] Да спасибо за представление И спасибо за приглашение Я да хочу немного сказать следующее Мой английский не такой хороший как у предыдущего выступающего но я попытаюсь всё-таки чтобы всё было понятно и также я Академический работник и поэтому моя презентация будет немного скучна может немного суха но я также не так много занимаюсь вопросами

Интеграции но я попытаюсь объединить своё исследование со сферой интеграции то есть посмотрим на вот эти компоненты восприятия потому что СМИ связаны именно вот с восприятием восприятием именно вот беженцев и иммигрантов и я начну начну Со следующего Когда посмотрим на исследовани то это именно наличие основных реймин или фреймов или шаблонов мышления о котором

Будем говорить в в Республике в Чешской республике в Словакии в Центральной Европе обычно до пятого года об этом и не говорили были какие-то вспышки скажем девяностые годы когда были проблемы в Косово или бывшей республике Югославии но тема миграции не являлась Темой дебатов и начиная с 15 года ВМ году и обычно в

Чехии и в Словакии у нас проводились выборы где вопросы эмиграции в основном поднимались если посмотреть на последние выборы в Польше или в Словакии и где были выбраны новые новое правительство парламентарии то партии говорили о том что нам нужно прекратить иммиграцию нам нужно закрыть границы Я хочу сказать что эта тема

Стала достаточно важной Темой сейчас в регионе а не так как это было до пятнадцатого шестнадцатого года и поэтому вот я решил недавно начать исследовать эту тему около 5 лет назад и Сегодня я расскажу о различных нарратива или основных фрейма как я их называю основных шаблонов мышления э и посмотрим

На вот эту вариативность фрейма в зависимости от категоризации мигрантов и ещё одна важная проблема которую не так уж часто исследуют как вот эти истории нарративы варьируются в зависимости от того о ком мы говорим это связано с титулом названием конференция от безопасности к солидарно здесь Можете Вить в шем году до вго года

Вот это два разных движения Да от движения от безопасности к Солидарности и есть ли у нас то есть какая какой у нас нарратив появляется зависит от того о ком мы говорим то есть приходят ли эти беженцы с определённого например региона или с чем это связано с их культурной религиозной составляющей Вот

От этого всё зависит и поэтому я и исследую как вот эти нарративы имеют какую валентность они имеют более позитивную или негативную и А в моём исследовании я исследовал две основном страны но буду в основном говорить о вышеградской группе четырёх стран и о и о кризисе беженцев пятнадцатого шестнадцатого года и также двадцать

Второго года и на что о чём я вам расскажу мы посмотрим на различные пленарные заседания э речи Twitter Терны аккаунты различных политических деятелей и я собрал вот эти все эти данные по всем разным сферам где-то 10 20.000 даже более различных наименований более 70.000 у меня получилось на основе новостных

Новостей в СМИ вот этих дебатов аккаунтов политиков и как люди говорят о иммигранта или беженцах вот в этих различных видах информации и конечно вот эти пленарные дебаты тоже отражаются в СМИ иное фреймов или нарративов связанных с безопасностью экономикой культурой гуманитарной составляющей также административные фреймы Что означает движение людей как административная

Проблема которую стоит обратить внимание то есть это может быть депортация или жилищные проблемы обучения и другие административные шаги или меры которые связаны с движением то есть они ищут например международную защиту или они являются беженцами или мигрантами и что на что я обратил внимание Есть ли какая-то вариативность в зависимости от категории

Иммигрантов и у меня были найдены три категории первая юридическая категория статуса то есть люди как нелегальные или нерегулярные мигранты или это трудовые мигранты или это просители убежища или беженцы это юридическая категория статуса юридическая в скобках потому что категория статуса определяет это уже сама по себе следу этоо категория связанная может быть с

Культурой Но мы её выносим отдельно То есть например обычно идёт различие это мусульманская категория или другая религиозная другие религиозные убеждения если мы говорим о Польше Хорватии Словакии то это христиане Да например но также очень много беженцев приезжают из мусульманских стран и следующая категория – это регион происхождение регион Ближнего Востока и Северной

Африки также не входящие в ЕС Восточной Европа включая Украину то есть постсоветское пространство и юго-восточная Азия потому что у нас достаточно много вьетнамцев например в Польше Словакии в Венгрии в Чешской республике потому что у нас достаточно много меньшинства вот такого толка и также когда мы говорим об иммигранта Кто говорит о них в

СМИ Кто говорит об этой группе людей сами ли они э как бы можно увидеть их историю Можно ли увидеть их точку зрения Нет нельзя потому что они невидимы то есть это различные новостные истории обычно рассказывают о украинцах людей из Афганистана из Сирии но в общем Но в основном нет возможности

Почитать Лич историй и Помогает ли это интеграции Я не думаю потому что кто говорит об мигрантах в СМИ в основном это политики и в основном политики перед выборами вспоминают об этих группах людей Ну в Чешской республике общество настроено против иммигрантов в основном и в 2000 в начале 2000х годов или в

Конце первого десятилетия в основном это негативные отношения к мигрантам и беженцам и это первая первый сигнал который вы получаете то есть мы говорим об мигрантах или беженцах мы можем это делать но мы не хотим чтобы они говорили о себе и особенно этого не хотят политики если посмотреть на 2013 годы

То в основном тый шестнадцатый год то мы видим в СМИ основная категория это безопасность и в основном использовано с негативной точки зрение то есть терроризм насилие и далее вы читали эти новости Да что происходило в Кёльне например и так далее и также культурная категория которая связана с безопасностью то есть есть они

Террористы они хотят разрушить наш порядок вещей как вот это происходит у них в стране или в Восточной Европе и так далее То есть такой нарратив существовал След безопасности культура они доминируют Вот это эту сферу следующая категория – это экономическая административная Тема и следующая – это гуманитарная категория она вообще незаметна и она То

Есть если например какая-то военные действия происходит в Сирии Да люди хотят чтобы вот эти сирийцы убегали в Ливан например они Приезжали в Европу То есть это или безопасность или экономическо административная составляющая но гуманитарного компонента там очень мало но на политической арене тоже похожи фреймы или вот эти нарративы существуют Три группы когда

Они говорят административных каких-то показателях также Как повысить безопасность в лагерях беженцев например и так далее Но в основном безопасность и административная группа является самой э часто повторяющейся а экономические культурные гуманитарные категории замалчивают и вот между 15 и СТМ годом то в основном говорили и также как построить вот такую границу между

Нами и ими невидимую границу между сообществами в Европе вот мы как европейцы а те которые приезжают и хотят нас например захватить что ещ здесь интересно это тон или валентность ремин Сюрпризов Нет в основном у нас тон негативный единственная система фрейминга которая используется в позитивном плане – это гуманитарный фрейминг но понятно

Что гуманитарные аспекты там Больше позитива обно там такая но иммиграция и беженцы они всегда понимаются как опасность для общест это опасность для общества а не польза для общества это касается как экономических аспектов так и культурных и аспектов безопасности и эти результаты они очень похожи как в сфере Медиа так и

В сфере нарративов политиков то есть иногда даже ремин среди политиков ещ даже чем среди журналистов Так пойдём дальше ключевые аспекты Отличается ли фрейминг зависимости от того о ком мы говорим ответ да очень отличается и наверное статистически здесь самая большая корреляция фрейминг который связан с безопасностью тут у нас много таблиц которые

Касаются насколько у нас возрастёт фрейминг в сфере безопасности когда мы говорим о конкретных индивидуальных категориях мигрантов что тут меняется Если вы говорите о тех кто приезжает из Северной Африки или с Ближнего Востока ещё говорите что они мусульмане и нерегулярных мигрантов то тогда понятно у нас статистически увеличивается вероятность фрейминга которые связаны с

Безопасностью обычно там цифры очень высокие в два в три раза более вероятно если будет использоваться фрейминг безопасности то есть понятно кто у нас опасные это люди из Ближнего Востока люди которые на которых навесили ярлык нерегулярных мигрантов Что же касается связанного с экономикой фрейминга тут тоже логика работает тут предпочитают жители Восточной Европы то

Есть постсоветское пространство это уже связано с рабочей силой То есть у нас традиционные меньшинства не только тут украинцы имеется в виду как рабочая сила но и другие э жители А если же кто-то приезжает может быть из юго-восточной Африки Восточной Азии то есть там тоже этот фрейминг используется в положительном

Ключе вот посмотрите у нас вот азиаты интегрировании что-то Они тут готовят они работают до 11 часов вообще с утра с утра до вечера то есть это как раз положительная интеграция А вот те кто с Ближнего Востока приезжают они там работать вообще не хотят и все опасные гуманитарный фрейминг тут тоже очень

Интересно если кто-то приезжает из Восточной Европы Скорее всего фрейминг будет гуманитарный то есть первая таблица слева гуманитарный фрейминг также используется для людей которые приезжают из Ближнего Востока то есть там даже вероятность гуманитарного Если вы просто говорите О людей из конкретного региона Больше никаких других категорий не навешивается то тогда фрейминг будет в гуманитарной

Сфере положительной если это не мусульмане а христиане например то опять же у нас появляется положительная корреляция но у нас также есть сирийцы потому что их преследуют как их собственное государство так и исламские государства то есть давайте мы им тогда поможем давайте мы для них школы Построим направим на их но это должны быть

Христиане а не мусульмане потому что нужно убедиться что они на масад не работают Вот на исламское государство никто понятно это так конкретно не говорит но вот эти вот подводные нарративы они всегда присутствуют так культурный фрейминг иние культурный ремин часто используется для людей Да с Ближнего Востока или какие-то мусульманские страны

Происхождения но есть разница между этими категориями если у нас мусульмане из Ближнего Востока то среди них а то есть из Северной Африки Да а то есть зависит от того человек мусульманин Или христианин потому что христианская вот эта вот подоплёка она очень большую роль играет именно в возникновении положительного фрейминга

То есть мы знаем что христиане у нас хорошо интегрируются мусульманы мусульманы интегрируются плохо так Ну и вот проблема академических конференций у нас времени всегда мало не хватает Прошу прощения и никогда мы своих ошибок не учимся Прошу прощения И вот вы видите сравнение 2015 20222 год что у нас тут

Происходит Вот вы видите как раз разброс от безопасности до Солидарности То есть вы видите безопасность и культура во время первого периода играли огромную роль то Во время второго периода ДД тре года Мы видим что самую важную роль играют экономические причины потому что да говорят об экономических проблемах о

Людях которые пребывают из Украины но фрейминг у нас такой что это настоящие беженцы они бегут от войны то есть мы используем тут гораздо больше гуманитарного фрейминга в два раза больше чем в 20156 году и тут ничего нет удивительного потому что это как раз говорит нам о том что СМИ

Политики социальные СМИ они создают очень разные контексты для принятия разных групп людей и поэтому тут нечего удивляться что интеграция украинцев людей приветствовали гораздо лучше по сравнению с тем кто прибыли из Африки Но вот этот общий общий контекст совсем другой и понятно что это в том числе повлияло на потенциал их интеграции большое

Спасибо что вы позволили мне превысить свой временной промежуток Прошу прощения у меня есть ещё много информации Да но Недавно как раз я своё исследование опубликовал Вы можете с ним ознакомиться Если хотите Спасибо за внимание Большое спасибо Ян если можно останьтесь с нами Потому что есть вопрос целых три вопроса к

Вам Я хочу поблагодарить тех кто зал э вопросы первый вопрос как дать мигрантов возможность высказаться в СМИ Я хочу немножко оставить на потом Итак первый вопрос фрейминг безопасности мигрантов это какая-то своя Вот которую вы рассказали это своеобразие вашего региона Чехии Польше я бы не сказал что

Это что-то особенное для нас Но у нас это широко проявляется и понятно что я так сказать сижу в своей песочнице исследователи из Восточной Европы но всё равно если я Сравни не вижу разницы потому что в 2015 году да в Центральной Восточной Европе гуманитарный фрейминг используется меньше чем например в Западной Европе но

Вкино она очень актуальна как фрейминг в Центральной Европе и это не отвечает реальности потому что на самом деле у нас уровень преступности не повесился в Центральной Европе А в Бельгии например в Италии там всё совсем по-другому то есть есть разброс между тем что в реальности происходит и тем как мы

Говорим об этом и это общая тенденция просто в Центральной Европе Она более э актуально проявляется и Да мы выстраиваем вот это бинарное различие свой чужой тоже Очень остро Я надеюсь что организаторы смогут поделиться с аудиторией вашем презентации потому что о был очень интересный ещё один вопрос политика в области миграции вот

Отображение в СМИ Какое у вас мнение есть по этому поводу то есть что то есть не так много Потому что сейчас 20Д тре у нас ситуация изменилась в сфере фрейминга но у нас например в Словакии политика в сфере Прима мигрантов ужесточила и поэтому я не вижу влияния

Ция мигрантов и политике в сфере графии В общем на то как мы об этом рассказываем на нарратив СМИ и дебаты среди политиков скорее мы говорим о способе конструирования новых контекстов новых нарративов и мы как раз хотим сейчас видно что идём по пути ВС большего ужесточения политик защитить свои границы мы должны

Обеспечить людям возможность вернуться То есть получается что законодательная политика у нас ужесточается в том числе благодаря тем нарратива которые выстраиваются вокруг этих вопросов Спасибо Ян [музыка] а

[vid_tags]